পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (ষষ্ঠ সম্ভার).djvu/৩৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শরৎ-সাহিত,-সংগ্ৰহ আচ্ছন্ন। আপনার পরিধিকে অতিক্রম করে গতি তার নিশ্চল । আপনার আভিজাতোর গৰ্ব্বে যে চিরবিলীন, পরাজয়ের প্রাচীন অভিমান যার আজও দুর্জয়’ বিন-যুদ্ধে স্বচ্যগ্র-পরিমিত স্থান দান করতেও যার আপত্তি অন্তহীন, তার বুদ্ধিকে মুক্ত বলা কঠিন। অথচ, মুক্তি যার নেই সেই চলে না, চলতে পারে না, সে জড় । এই আত্মকেন্দ্রীপর বিমুখ জড়বুদ্ধির পরিবেশ এ দেশের মুসলিমকে নিজ বাসভূমে পরবাসী করে রেখেছে, ভারতের মাটির রসে রসায়িত হয়েও তার মন যেন ভিজছে না ।" এই যে বলেছেন দুইটি বিষম অনাত্মীয় কৃষ্টির ফলে এই বিক্ষোভ, এর জন্ত আক্ষেপ বৃথা। আমরা উভয়ে উভয়ের প্রতিবেশী, আমাদের আকাশ ৰাতাস মাটি জল এক ! মাতৃভাষা এক বলেই স্বীকার করি । তবু সংঘর্ষ এত বড় কঠোর যে, তার জন্যে আক্ষেপ পর্য্যস্ত করা বৃথা—এই মনোভাবই যদি সমস্ত হিন্দু-মুসলমানের সত্য হয় ত এই কথাই বলবো যে, এর চেয়ে বড় দুৰ্গতি মামুষের আর ঘটতে পারে না। রবীন্দ্রনাথের বুদ্ধিও কি জড়বুদ্ধি ? মন তার মুক্ত হয়নি । এ যদি সত্য তবে ওয়াজেদ আলী সাহেবের এ ভাষা এল কোথা থেকে ? সহজ, সুন্দর ও অবলীলায় আপন মনোভাব প্রকাশ করার শক্তি তাকে কে দিলে ? এ-যুগে এমন লেখক, এমন সাহিত্য-সেবক কে আছে যে, প্রত্যক্ষে বা পরোক্ষে রবীন্দ্রনাথের কাছে ঋণী নয় ? সাহিত্য ধৰ্ম্ম-পুস্তকও নয়, নীতিশিক্ষার বইও নয়, অথচ, আপন বিশাল পরিধির মধ্যে আপন মধুৰ্য্যে সে সব-কিছুকেই আপন করে রেখেছে। তাই সাহিত্য কি, রসবস্তু কি, আজও কেউ তার সত্য নির্দেশ পেলে না । কত তর্ক, কত মতভুেদ । এই অবাঞ্ছিত ব্যবধান সম্বন্ধে মীজানুর রহমান সাহেব জ্যৈষ্ঠের “বুলবুল” মাসিকপত্রে র্তার প্রবন্ধের এক স্থানে অকরুণ হয়ে বলেছেন, “শরৎবাৰু তার রাশীকৃত উপন্যাসের ভিতরে স্থানে স্থানে মুসলমান-সমাজের ষে সব ছবি এঁকেছেন তা মুসলমান-সমাজের খুব উচুদরের লোকের নয়।” কিন্তু জিজ্ঞাসা করি উচ্চ-নীচু স্তরের পাত্র-পাত্রীর উপরেই কি উপন্যাসের উচ্চতা-নীচতা, ভাল-মন্দ নির্ভর করে ? এ যদি তার অভিমত হয়, তবে আমার সঙ্গে তার মতের ঐক্য হবে না। না হোক, কিন্তু উপসংহারে যে বলেছেন, “হিন্দু-সমাজের বিবিধ গলদ ও সমস্ত নিয়ে শরৎচন্দ্র যেসকল গল্প ও উপন্যাস লিখেছেন এবং প্রতিকারের উদ্বেপ্তে তাহার সমাজকে যে চাবুক কশেছেন, সদিচ্ছাপ্রণোদিত এমনধারা নিৰ্ম্মম কশাঘাতও মুসলিম-সমাজ অম্লান বদনে গ্রহণ করবে তা জোর করে বলতে পারি। বাজলার কথাসাহিত্য-সম্রাটকে একবার পরীক্ষা করে দেখতে অনুরোধ করি।" সেদিন জগন্নাথ-হলে আমার অভিনন্দের প্রতিভাষণে এ-কথায় উত্তর দিয়েছি। DDDD DBSBBBB tg BDD DD DDD DDDDS gBBD BB BBB woë