পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (ষষ্ঠ সম্ভার).djvu/৩৭৪

শরৎ-সাহিত্য-সংগ্ৰহ থাকা ভাল, কিন্তু একটু কম থাকাও আবার ভাল। বী হউক, কথাটা এই – ঠাকুরমশাই উড়িষ্কার (কলিঙ্গ ) খোদ এবং বাইবেলের কানানাইটের মধ্যে গুটি পাঁচ-ছয় মিল দেখিয়াই উভয়কেই সহোদর ভাই বলিয়া স্থির করিয়াছেন, কিন্তু গরমিলের ধার দিয়াও যান নাই। অবশ্য গরমিল দেখিতে যাইবার অসুবিধা আছে বটে, এবং এই অসুবিধা ভোগ না করিয়াও যা হউক একটা কিছু লেখা যায় সত্য, কিন্তু তাহাকে সত্য আবিষ্কার বলে না। যাহা বলে যাহা পিকউইক পেপারের আরম্ভটা । তা ছাড়া, শুধু সাদৃশ্য দেখিয়াই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যে কত বিপজ্জনক তাহার একটা সামান্ত দৃষ্টান্ত দিতেছি। এই সেদিন চন্দ্রগ্রহণ উপলক্ষে বাড়ির ছোট ছোট ছেলে-মেয়েরা থালায় জল লইয়ু ই করিয়া বসিয়াছিল। গ্রহণ লাগিলে তাহারা দেখিবে । হঠাৎ শাশুড়ী ঠাকরুণ বলিলেন, “ই বেীমা, কালীচরণ যে পাজি দেখে বলে গেল, সাতটার পূৰ্ব্বেই গেরণ লাগবে, সাতটা ত বেজে গেল, কৈ একবার ভাল করে পাজিট দেখ দেখি গা ।” দেখিলাম, পাজিতে লেখা আছে, দর্শনাভাব’ ! বলিলাম, “গেরণ হয়ত লাগবে, কিন্তু দেখা যাবে না।” ঠাকরুণ বিশ্বাস করিলেন না, বলিলেন, “সে কি কথা বোমা ? কালী যে বেশ করে দেখে বলে গেল, দশানা ভাব দেখা যাবে, আর তুমি বলছ একেবারেই দেখা যাবে না ? এ কি হয় ? দশানা না হউক আটান, আটানা না হউক চার আনাও ত দেখতে পাওয়া চাই।” কালীচরণকে ডাকানো হইলে আমি আড়ালে থাকিয়া বলিলাম, “সরকারমশায়, পাজিতে দর্শানাভাব লেখা আছে—গেরণ ত দেখতে পাওয়া যাবে না।” কালীচরণ হাসিয়া বলিল, “বেীমা, কৰ্ত্তা স্বর্গে গেছেন—তিনি বলতেন, গায়ের মধ্যে পাজি দেখতে যদি কেউ থাকে ত সে কালী। ঐ যার নাম দর্শনাভাব, তারই নাম দশানাভাব ! শুদ্ধ করে লিখতে গেলে ঐ রকম লিখতে হয় ! এ বড় শক্ত বিস্তে বেীমা, পাজি দেখে দেওয়া যে সে লোকের কাজ নয়।” আমি অবাক হইয়া গিয়া 'রেফের’ উল্লেখ করিয়া বলিলাম, “শ’য়ের মাথায় ঐ খোচাটার মত তবে কি রয়েচে ? ‘আ’কারটা এদিকে না থেকে ওদিকে কেন ?” কিন্তু আমার কোন কথাই খাটিল না। কালীচরণ সাদৃশ্য দেখিতে পাইয়াছে—সে হটিল না। বরং আরো হাসিয়া বলিল, “বেীমা, ওগুলো শুধু দেখবার বাহার। ছাপাড়েরা মনে করেছে, ঐগুলো দিলে বেশ দেখতে হবে । শোননি, লোকে কথায় বলে—যেন ছাপাড়ের বিস্তে । ওগুলো কিছুই নয়।” এই বলিয়া সে দর্শনাভাব’কে দশানা ভাবে স্বপ্রতিষ্ঠিত করিয়া জয়োল্লাসে হাদিতে হাসিতে বাহির হইয় গেল। তবু, সে বা ড়র গোমস্তা—ব্যাকরণ পড়ে নাই। সে-রাত্রে যদি সে ঠাকুরমশায়ের যত ‘য়-গ-ভ-গল্পোরভেদঃ শুনাইরা मिटङ नाब्रिङ, उांश श्रण आभांद्र बांद्र भूथ cमथाश्वाद्र *थ पाकिउ न । बाइ হউক, এ-সব ঘরের কথা,--না বলিলেও চলিত এবং কালীচরণ শুনিলে হয়ত দুঃখ père,