পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (সপ্তম সম্ভার).djvu/৩৪৯

অনুপমার.প্রেম भूीि ििवड श्रेब विलग रुन्निन, उा कि श्य ? श्र्व शत्र य! অনেক ভেবে দেখলুম, দু’বার বিবাহ দিলেই ধৰ্ম্ম যায় না। বিবাহের সঙ্গে ধর্মের সঙ্গে এবিষয়ের কোনও সম্বন্ধ নাই, বরং নিজের কাকে এমন করে খুন করলেই ধৰ্ম্মহানির সম্ভাবনা। তবে দাও । অনুপমা কিন্তু এ-কথা শুনিয়া ঘাড় নাড়িয়া দৃঢ়স্বরে বলিল, তা হয় না। কর্তা তখন নিজে অমুকে ডাকিয়া বলিলেন, খুব হয় মা। তা হলে আমার ইহকাল পরকাল—দুই কালই গেল। কিছু বায় নাই, বাবে না—বরং না হলেই বাবার সম্ভাবনা! মনে কর, তুমি যদি গুণবান পতি লাভ কর, তা হলে দুই কালেরই কাজ করতে পারবে। ७क कि एञ्च नों ? না মা, হয় না। অন্ততঃ বাঙালীর ঘরের মেয়ের দ্বারা হয় না। ধৰ্ম্ম-কর্মের কখা ছেড়ে দিয়ে সামান্য কোন একটা কৰ্ম্ম করতে হলেই তাদেরকে অন্যের সাহায্য গ্রহণ করতে হয় ; স্বামী ভিন্ন তেমন সাহায্য আর কে করতে পারে বল ? অারও, কি দোষে তোমার এত শাস্তি ? * * অনুপমা জানতমুখে বলিল, আমার পূর্বজন্মের ফল। 娜 গোড়া হিন্দু জগবন্ধুবাবুর কর্ণে এ-কথাটা খট্‌ করিয়া লাগিল। কিছুক্ষণ শুদ্ধ থাকিয়া বলিলেন, তাই যদি হয়, তবুও তোমার একজন অভিভাবকের প্রয়োজন ; আমাদের অবর্তমানে কে তোমাকে দেখবে ? A 4 + দাদা দেখবেন । ঈশ্বর না করুন, কিন্তু সে যদি না দেখে ? সে তোমার মার পেটের ভাই নয় ; বিশেষ, আমি যতদূর জানি, তার মনও ভাল নয়। ; অনুপমা মনে মনে বলিল, তখন বিষ খাব ৷ r আরও একটা কথা আছে অম্বু, পিতা হলেও সে কথা আমার বলা উচিত —মাহুষের মন সব সময়ে যে ঠিক একরকমই থাকবে, তা কেউ বলতে পারে না ; বিশেষ, ধৌবনকালে প্রবৃত্তিগুলি সৰ্ব্বদা বশ রাখতে মুনি-ঋষিরাও সমর্থ एन्न नां । r কিছুকাল নিন্তব্ধ থাকিয়া অনুপমা কহিল, জাত যাবে যে ! না মা, জাত যাবে না—এখন আমার সময় হয়ে আসচে–চোখও ফুটচে। অকুপমা ঘাড় নাড়িল। মনে মনে বলিল, তখন জাত গেল, আর এখন যাবে না ! যখন চক্ষুকৰ্ণ বদ্ধ করে তোমরা আমাকে বলিদান দিলে, তখন এ-কথা ভাবলে না কেন ? আজ আমারও চক্ষু ফুটেচে—আমিও ভালরূপ প্রতিশোধ দেব। \96 S.