প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (সপ্তম সম্ভার).djvu/৩৭৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অপ্রকাশিত রচনাবলী জাসিয়া কীর স্থান অধিকার করিতেন, এবং শ্বশুর-শাশুড়ী, দেবর ও ননদগণের উপর প্রাধান্ত স্থাপন করিতেন অর্থাৎ সকলকে বশ করিতেন।” অতঃপর এই সকল উক্তি সপ্রমাণ করিতে নানাবিধ শ্লোক ও তাহার মন্তব্য লিখিয়া দিয়া বোধ করি অসংশয়ে প্রমাণ করিয়া দিয়াছেন, এই সকল আচার-ব্যবহার বৈদিক কালে প্রচলিত ছিলই । ভালই। কিন্তু এই যে বলিয়াছেন—বহু সহস্ৰ বৰ্ষ পূর্বের বিবাহপদ্ধতি যেমনটি ছিল, আজও এই বৈদেশিক সভ্যতার সংঘর্ষেও ঠিক তেমনটি আছে, "অণুমাত্র পরিবর্তিত হয় নাই—ইহার অর্থ হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিলাম না। কারণ, পরিবর্তিত না হওয়ায় বলিতেই হইবে, আজকালকার প্রচলিত বিবাহ-পদ্ধতিটিও ঠিক তেমনি নির্দোষ এবং ইহাই বোধ করি বলার তাৎপৰ্য্য ! কিন্তু এই তাৎপৰ্য্যটির সামঞ্জস্ত রক্ষিত্ত হইয়াছে বলিয়া মনে হইতেছে না । বলিতেছে—“কন্ত-সম্প্রদানের ব্যবস্থা ছিল । কিন্তু কন্যার বয়সের কোন নির্দিষ্ট পরিমাণ নাই ।” অর্থাৎ বুঝা যাইতেছে, আজকাল যেমন মেয়ের বয়স বারো উত্তীর্ণ হইয়া তেরোয় পড়িলেই ভয়ে এবং তাবনায় মেয়ের বাপ-মায়ের জীবন দুর্ভর হয়ে উঠে এবং চোঁদ পুরুষ নরকস্থ এবং পেটের ভাত চাল হইতে থাকে, তখনকার বৈদিক কালে এমনটি হইতে পারিত না । ইচ্ছামত বা স্থবিধামত মেয়েকে ১২১৪৷১৮২৯ যে-কোন বয়সেই হউক, পাত্রস্থ করা যাইতে পারিত। আর এমন না হইলে কন্যা শ্বশুরবাড়ি গিয়াই যে শ্বশুর-শাশুড়ী, নন-দেবরের উপর প্রস্তু হইয়া বসিয়া খাইত, সে নেহাত কচা খুকীটির কৰ্ম্ম নয় ত } - রাগ দ্বেষ অভিমান—গৃহিণীপনার ইচ্ছা প্রভৃতি ষে সেকালে ছিল না—বউ বাড়ি চুকিবামাত্রই তাহার হাতে লোহার সিন্দুকের চাবিটি শাশুড়ী-ননদে তুলিয়া দিত, সেও ত মনে করা যায় না । যাহা হউক, ভববিভূতিবাবুর নিজের কথা মত বয়সের কড়াকড়ি তখন ছিল না। কিন্তু এখন এই কড়াকড়িটা যে কি ব্যাপার, তাহা আর কোন ব্যক্তিকেই বুঝাইয় বলিবার আবশ্বকতা নাই বোধ করি । দ্বিতীয়তঃ ইনি বলিয়াছেন যে, “এইসকল উপঢৌকন কেহ যেন বর্তমানকালে প্রচলিত কদৰ্য্য পণপ্রথার প্রমাণরূপে গ্ৰহণ না করেন। এগুলি কন্যার পিতার স্বেচ্ছাকৃত, সামর্থ্যান্থরূপ দান বুঝিতে হইবে।” • * কিন্তু এখনকার উপঢৌকন যোগাইতে অনেক পিতাকে বাস্তুভিটাটি পৰ্য্যন্ত বেচিতে হয়। সে সময় কিন্তু অপৌরুষেয় ঋকুমন্ত্র মেয়ের বাপেরও এক তিল কাজে আসে না, বরের বাপকেও বিন্দুমাত্র ভয় দেখাইতে, তাহার কর্তব্যনিষ্ঠ হইতে दिलूयाज बिक्रनिऊ कब्रिाउ नषर्ष श्घ्र न। छुडौब्रऊ-ब्रांनैकड़ *ाशैब्र बिकांद्र कबिब्र \9NS १ज़-११