পাতা:শান্তি-পাগল.pdf/৩৯

\o শান্তি-পাগল । কোন প্রাণে নিরাকার বলবেন। অথচ তোমার আকার কেহই ধারণ করিয়া উঠিভে পারে না। স্বতরাং তুমি মিরকার না হইয়াও নির্দিষ্ট আকার বিরহিত। কেহই অদ্যাপি যখন তোমূার প্রকৃত মাকার নির্দেশ করিয়া উঠিতে পারেন নাই-তখন, তুমি, সাকার হইয়াও নিরাকার, অথচ তুমি ইচ্চাময়। ভোমার ইচ্ছার নিরস্তু কেহ নাই। সুতরাং তুমি ইচ্ছা করিলে সাধকের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করিবার জন্য-সাধকের মনোমত মূৰ্ত্তিতে সাধকের সম্মুখে উপস্থিত হইতে পার । তুমি যখন সাধকবাঞ্ছা-কল্পগুরু, তখন কেনই বা সাধকের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করিবার । জন্য তদান্সিভ মুর্ভিতে র্তাহার সম্মুখে আবিভূর্ত না হইবে ? অার ভূমি যে সাধকগণের কল্পিত মূৰ্ত্তিতে অনেক সময় তাহাদিগের সম্মুখে উপস্থিত হইয়াছিলে, তাহার ভ ভূরি ভূরি প্রমাণ শাস্ত্রে প্রদর্শিত श्रेskश् । उप्त তোমায় সাকার বলিতে আমার আপত্তি কি ? অথচ তোমার যখন নির্দিষ্ট আকার নাই—তখন তোমায় নিরাকার বলিয়া ডাকিতেও আয়ার কোনও আপত্তি নাই। বৰ্ষত আমি তোমাসাকারও নিরাকার উভয় ভাবেই ডাকিয়া থাকি । যখন দশম-পিপাস। অতিশয় উদ্দীপিত হয়-তখন তোমার নিরাকার ভাবে আমি তৃপ্তি গাই না । শুখন দ্বৈতভাবে নিজ মনোমত মূৰ্ত্তিতে তোমায় আহ্বান করি । যে দিন সৌভাগ্য উদিত হয়, সেই দিন ভোমায় সেই মূৰ্ত্তিতে দেখিতে পাই । কিন্তু যে সৌভাগ্য জীবনে অধিক দিন ঘটে নাই। বোধ হয় তোমার ভালবাসা বিচ্ছেদ চায় না, এই জন্য সাধক হইতে ভিন্নভাবে তুমি দেখা দিতে চাও না। এই জন্যই ভূমি সচরাচর মহান অদ্বৈত ভাবে সাধককে অনুপ্রণিভ করিতে চেষ্টা কর । এই জন্যই অধিক সময় ভোমায় অভিন্ন , মূৰ্ত্তিতে দেখা পাই। প্রাণসখে! তুমি আমায় যে ভাবে দেখা দিবে, अभि एठiश्[८ङछ् १४ ।। আমার নিজের ব্যক্তিত্ব তোমার চরণে বলি দিয়াছি। নিজের প্রার্থনা নাই। নিজের স্বাতন্ত্র্য নাই। নিজের স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নাই। এমণে আমায় লইয়া তোমার যাহা অভিরুচি উহাই SSBBBB BBSS S BBBBS B BBBBS BBBBB 00S