পাতা:শিক্ষাবিধায়ক প্রস্তাব.pdf/১৭১

১৬ • শিক্ষ বিধায়ক প্রঞ্জাব । ৰথtখ শিক্ষার তাৎপর্ষ্য কেবল মাত্র বুদ্ধিস্থত্তির পরি,বদ্ধন মহে। ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি সকল যথোচিত রূপে উজিক্ত ল। হইলে মনুষ্য কখনই মুখী হইতে পারে ম) । সহস্ৰ সহস্ৰ স্থানে দেখাইতেছে যে অতি স্থল বুদ্ধি এবং স্বণপৰিদা ব্যক্তিরাও ধৰ্ম্মশীল হইলে জনসমাজে সমাদৃত এবং সম্মলিত ই ইয়। সংসাবযাত্ৰ নিৰ্বাহ করিতে পাবেন। কিন্তু অধাৰ্ম্মিক ক্রর মতি ব্যক্তির। সহস্ৰ বিদ্য|বুদ্ধিবিশিষ্ট হইrলও কাঙ্কণর বিশ্বসনীয় বা প্রীতিসুsiজন হইতে পারে না । অতএব সৰ্ব্বদ অবহিত হইয়। ছাত্ৰবর্ণেব ধৰ্ম্ম প্রকৃত্তি সমস্তকে উজিক্ত করা শিক্ষকগণেব অবশ্য কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম, তাহার সন্দেহ নাই। ষে পুস্ত চ পাঠ কলাণ যাউক, ষে বিষয়ের শিক্ষণ প্রদান করা ফাস্টন, সৰ্ব্বণ ই যত্ন করিয়া সুনীতি সমস্তের অঙ্কুর শিশুদিগেৰ হৃদয় ত্ৰে বোপণ করিডে হইবে। যদিও বিদ্যালয়ে পরমার্থ স স্কীয় কোন কথার অধিক আন্দেtলম করার অবশ্যক ও নাই, তথাপি যে কতিপয় বিষয়ে মনুষ্য সাধারণের ঢ বিশ্বাস আছে, যথা ঈশ্বরের অস্তিত্ব, পাপ পুণ্যেৰ ক্রেদ, এবং পাপ কৰ্ম্মে জগদীশরের অসন্তোষ এবং পবিত্র কৰ্ম্মে উrছার তুষ্টি, এই अरूल कथा रेभ*दांजथिझे बालक बांत्रिकईनिं८भंब्र झनब्रभम করিয়া দেওয়া উচিত । তথা বয়োজ্যেষ্ঠ এবং শুক সম্মুম্বীয় সকল লোকের প্রতি ভক্তি, জরিজ এবং দুঃখিত বাজিদিগের প্রতি দয়া এবং স্বয়গাদিগের প্রতি সখ্য।