পাতা:শিক্ষাবিধায়ক প্রস্তাব.pdf/১৭৮

গাছ শিক্ষা । ১৬৭ ख्क्ष६tन्न ध७ ममा झ्ग्रो, टंौङिछान्न कथमहे ठऊ इच्न ब्या ৰটে, কিন্তু বিবেচনা করিয়া না চলিলে কর্তব্যাকৰ্ত্তব্য cरुizशन्न श्रटनक खन्छे इकेटङ •fiरन्न । हेनि श्रांभांदक ভাল বাসেন অতএব যtহণ বfলবেন ত{হাই করিব, এবং ষে কৰ্ম্ম নিষেধ করিবেন, তাহাতে কখনই প্রৱত্ত হইব মা, স্নেহদ্বার। এই পৰ্য্যন্ত করিতে পারলেই যথেষ্ট হয় । কিন্তু মিমি সন্থানের মনোমধ্যে এই সস্তাব উক্তি করিয়াছেন, উtহার সর্বভেণভাবে কৰ্ত্তব্য যেম কখগ পরিহাসচছন্সে ও কর্তব্য কৰ্ম্ম ৰই অকৰ্ত্তব্য কর্মের অণদেশ না করেম, আর অকৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম বই কখন নির্দোষ कटमूत्र निररुथ म कtद्रम । बालाईदहीग्र *िjङtरकझे পরমেশ্বরের স্থানীষ হইতে ছয় । যেমন জগৎপিণ্ড{ কখনই অসৎকর্মের ফল সুখ, এবং সংকৰ্ম্মের কল BJDS BBB BB D BS BBB BBBB BB BBD দুস্কৰ্ম্মের পুরস্কাল বা সৎ কৰ্ম্মেল ডিরস্কার না করেন । এই বিষয়ে স্ত্রীলোকদিগের বিশিষ্ট সাবধান হওয়া উচিত, যেন তাপনার গুহ কার্যের কোন বTiপথে অসুখী হইয়া আছেন ৰলিয়। সস্তান দিগের প্রতি সেই বৈরক্ত্য প্রকাশ না করেন । কোন কোন স্ত্রীলোঞ্চের এমত ক্রুদ্ধ স্বত্নাৰ যে, বাটীর মধ্যে কাহার সহিভ বিবাদ হইলেই, তাহার স্ব২ সন্তালদিগকে প্রস্থার করে। ইহার অত্যন্ত ছুয়াচারিণী। ইহাদিগের সন্তমূলগণ কখনই সুশিক্ষিত হইতে পারে না। কিন্তু স্ট্রিী