পাতা:শিক্ষাবিধায়ক প্রস্তাব.pdf/১৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গাহ্য-শিক্ষা ১৬৯ ৷ টিত করিতেছি। তিন বা চারি বর্ষ বয়স্ক একটা বালিক। একখালি চৌকির উপর দুইটি পা ফুলাইয়। বসিয়াছিল । সেই সময় তাহারই নীচে অীর একটি শিশু বসিয়া জল পান করিতেছিল। যেটি নীচে ছিল তাহার মস্তকে উপরিস্তু বালিকার প" লাগিবীর সত্তাবল দেখিয়া, সন্নিহিত কোন ব্যক্তি তাহীকে কছিলেন “ দেখিও যেন ভাইটির মাতায় প। মা লাগে ’ । এই কথা বলিৰামাত্র বালিকাটা প। জুলাইতে আরম্ভ কবিল, সুতরাtং তাছার ভাইটার মাতায় পুনঃ২ পাদস্পর্শ স্কইতে লাগিল । বস্তুতঃ নিষেধ বাক্য অমান্য কর। ঐ বালিকাটীর তাৎপর্য্য ছিল এমত বোধ হয় মা ! নিষেধ করাতে সে একটা কৰ্ম্ম পাইল, অতএব অন্য কাৰ্ষ্যণভাবে তাস্থাতেই প্ৰৱক্ত হইল। যদি “ দেখিও তোমাব ভাইএর মাতার BBB BB BS BBB S BBB DS DBBBS BBB DD কোন কৰ্ম্মেৰ আদেশ করা হইত, তৰে সে অবশ্যই তৎকৰ্ম্মে প্রস্তুত্ত হইত, সন্দেহ নাই। দ্বিতীয়তঃ বিধিমুখে ধৰ্ম্ম-শিক্ষ। প্রদানের আর একটি সুমহৎ ফল আছে। অনেকের মনে দুষ্কৰ্ম্ম হইতে নিরত থাকার নামই ধৰ্ম্ম হইয়াছে । সুতরাং ণহ’ব। অলস-প্রকৃতি, দীর্ঘ অঞ্চ স্থল-বুদ্ধি প্রযুক্ত কর্মে মক্ষম, উহারাই সুশীল বলিয়া অভিমান করেন এবং পরিচিত হন । বস্তুতঃ ব্রুিয়৷ লোপের নাম ধৰ্ম্ম নহে । সৎ কৰ্ম্ম করার নাৰ জন্ম । কিন্তু কেবল নিষেধ মুখে ধর্ম-শিক্ষা ইং ♥ ቋ