পাতা:শিক্ষাবিধায়ক প্রস্তাব.pdf/৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শিক্ষাবিধায়ক প্রস্তাব । জাতি বলিলে মনুষ্যের কোন জাতি বুঝায় ? ব্রাহ্মণ, কায়স্থ, বৈদ্য, কি বুঝায় ? বা । মানব জাভি বলিলে মনুষ্যের সকল জগতিকেই বুঝায়। শি। তবে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শত্র, ইহুদিগের মধ্যে ষে প্রভেদ তাছাকে কি জাতি ভেদ বলে না ? 1 বা । ই তাহাকেও জাতি ভেদ বলে । শি। বিন্দু, ইংরাজ, মোগল, পাঠান, ইহা দিগের মধ্যে ষে প্রভেদ ? ( বা তাহাকেও জুতি ভেদ বলে । শি। তবে যখন সমুদায় মনুষ্যকে এক জাতি বল। ষায় তখন মনুষ্যের সহিত কণহার প্রভেদ কব্লিয়। ঐ রূপ কহ যায় ? 1 বা । তখন অন্য জীব জন্তুর সহিত প্রভেদ করিয়। মনুষ্যকে এক জাতি বল। ষায় । শি। অন্য জীব জস্তুর সহিত ভেদ করিয়া সমুদায় মনুষ্যকে এক জাতি কহে, মনুষ্যের মধ্যেও পরস্পর প্রভেদ করিবার জন্য ভিন্ন২ জাতির নাম হয়, অপর আমরা এক ধৰ্ম্মাবলম্বী এবং এক ভাষণ কহি অণমণfদগের মধ্যেও যে প্রভেদ ভtহার নামও জাতি ভেদ, কিন্তু ইহার আর একটা নাম আছে, তোমরা জান ? ' (বালকের নিকস্তুর হইয়। থাকিল ) । শি। ইহাকে বর্ণভেদও বলে । অপকার শব্দের অর্থ কি? । বা । অপকার অর্থে অনিষ্ট মন্দ, হানি "শি । অপকারের বিপরীত কি ? । বৰ্ণ । উপকর । শি। গ্রন্থকার লিখিতেছেন । আমাদিগের কখন কোন অপকার করেন, এমন ক্ষত্র জীৰ অনেক আছে) কখন' অপকার করে না কি? । বা । কখন কোন তাপ