পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/২১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

학 জাতি—স্থানীয় দেবতা ও প্রত্যাদিষ্ট দেবদেবী উপাসকগণ ; জাতি ও ধর্মের স্বাভাবিক বিশেষত্ব ও ক্রিয়া, ব্রাহ্মণ্য-ধর্ম ও বৌদ্ধধর্ম, বাহিক,—আস্তরিক গুণবিশিষ্ট নহে—তথাপি নূতন ধর্মের প্রবর্তনায় বা সংস্কার সাধনে বাধা প্রদানে সক্ষম ; কুসংস্কারাচ্ছন্ন হইলেও মুসলমানধর্ম বিশেষ উত্তেজক ; প্রত্যেকেই আপনাপন ধর্মে সন্তুষ্ট, কেহই খৃষ্টধর্মে দীক্ষিত হইতে কোন মতেই সম্মত নহে, শিখধর্ম জীবনী-শক্তি প্রদানক্ষম, সকর্মক এবং সর্ব-শাসনোপযোগী নীতি, পরিশ্রমী এবং সৎসাহসী জাঠগণ, রায়েন এবং অপরাপর কয়েকটি জাতি কৃষিজীবী হিসাবে জাঠদিগের অপেক্ষ নিকৃষ্ট নহে; কৃষিজীবী রাজপুতগণ, পশুপালক এবং লুণ্ঠাকারী বেলুচি জাতি ; পরিশ্রমী এবং পরিমিতাচারী ক্ষত্রিয় ও উরোরা জাতি ; শিল্পনিপুণ ভীরু এবং উদ্যমহীন কাশ্মিরী জাতি, অবিমিশ্র রাজপুত জাতি ; মিত্যব্যায়ী ও কদাচারী তিব্বতীয়গণ ; তাঁহাদের মধ্যে বহু পতিত্ব প্রথার আবশুকতা, পশুপালক এবং শাস্তিপ্রিয় জুন ও কাথি জাতি, জাতি সমূহের আংশিক উপনিবেশ স্থাপন ; উপনিবেশ স্থাপনের আবশ্বকতা ; “বেলোচি” জাতির সিন্ধু নদের নিকটবর্তী প্রদেশ, এবং দাউদপোত্রদিগের শতদ্রু নদীর নিকটবর্তী প্রদেশ উপনিবেশ স্থাপন, ‘ডোঘার’ ‘জাহিয়া’ এবং ‘মেটাম'গণের উপনিবেশ স্থাপন ; ধর্মস্তির গ্রহণ ; তিব্বতে ইসলাম ধর্মের বিস্তৃতি ; প্রধানত: নগর এবং সহরসমূহে ইসলাম ধর্ম প্রচার, হিমালয়ের কোন কোন প্রদেশ লামাগণ প্রবর্তিত বৌদ্ধ ধর্মের উন্নতি ; সমতল ক্ষেত্রের অরণ্য প্রদেশে ব্রাহ্মণ্য ধর্মের বিস্তৃতি, কৃষককুল এবং শিল্পিগণ কর্তৃক ব্রাহ্মণ্য ধর্ম পরিত্যাগ । -