পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/৪৫৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>b, পরিশিষ্ট প্রতি ভক্তি প্রদর্শন ; অপর শ্রেণীর,- শূকর জাতির প্রতি জাত-ক্রোধ। কিন্তু বাহারা কোন জীবন্ত প্রাণীর প্রাণহানি করে না, গুরু এবং পণ্ডিতগণ সেই সকল শিস্যকেই প্রশংসা করিয়া থাকেন। নানক,—“আদি গ্রন্থ,’ ‘মাৰা” । অকারণে প্রাণীহত্যা করা উচিত নহে ;– তাহাকে উপযুক্ত খাদ্য বলা যায় না। হে নানক ! পাপ হইতে চিরকালই পাপের উৎপত্তি হইয়া থাকে। নানক,—“আদি গ্রন্থ,” মাঝ’ । ১৪। ব্রাহ্মণ, ধমণত্মা প্রভৃতি । ঈশ্বরনিষ্ঠা, ঈশ্বরোপসন এবং পবিত্রতাটরণই যে ব্রাহ্মণের কার্য নীতি ; বিনয় এবং সস্তোষই যাহাঁদের সার ধর্ম ;– সেই সকল ব্রাহ্মণই ব্ৰহ্মার সন্তান । নির্দিষ্ট নিয়ম ভঙ্গ করিলেও, তাহারা মুক্তির অধিকারী। নানক,—“আদিগ্রন্থ,’ ‘ভোগ’ । কাপাস, *—দয়া ; স্বত্র,—সন্তোষ ; এবং সাতটি গ্রন্থি ;— সকলকেই ধর্ম স্বরূপ জ্ঞান করা আবশুক । অস্তরে এইরূপ জ্ঞান থকিলে, উহা ধারণ কর। ইহা কখনও ছিন্ন হইবে না ; কখনও আগুনে পুড়িবে না ; ইহার কখনও ধ্বংস নাই, ইহা কখনও অপবিত্র হইবে না । হে নানক । যে এইরূপ স্বত্র ধারণ করে, সে ব্যক্তি পবিত্ৰাত্মাগণের মধ্যে পরিগণিত। নানক,—“আদিগ্রন্থ,” “আশা ।” “কিস্তা”—জীর্ণ বস্ত্র বা কৌপিন পরিধান করিলেই ধর্মনিষ্ঠ হওয়া যায় না । দণ্ড ধারণেও ধর্মপ্রাণত প্রকাশ পায় না ; ভস্ম মাখিলেই ঈশ্বরনিষ্ঠ হয় না ; মস্তক মুগুনে কিংজ্ঞা শিঙ্গা বাদনে ঈশ্বরাচুরক্তির পরিচয় প্রকাশ পায় না। নানক,— *আদিগ্রন্থ”, ,সোধি’ ।

  • অর্থাৎ ব্রাঙ্কণ গণের যজ্ঞোপবীতের কাপাস ।