পাতা:শ্রীকান্ত - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf/২৭৯

》姆》 वे कांकु কাছে গিয়া বলিলাম, অনেক দিন তা আমাদের ও-দিকে যান নি,- আপনি কি এই বাড়িতে থাকেন ? DD BDBDBBSDt tKDSBDm DDSDBDLSGDBLS LBS SS BB ত মাসখানেক থেকে ডিসেন্টি-তে ভুগছি, তাব ওপব আমাদেব পাডায় হ’ল প্লেগ ! কি কবি মশাই, উঠতে পাবিনে, তবু তাড়াতাড়ি পালিযে SAN : বলিলাম, বেশ কবেছোন ! তিনি বলিলেন, বেশ করলে কি হবে মশাই, আমাব combined hand ব্যাটা ভয়ানক বজাত । বলে কি না, চলে যাবে। দিন দেখি, ব্যাটাকে আচ্ছা কবে ধমকে । একটু আশ্চৰ্য হইলাম। কিন্তু তাহার পূর্বে এই combined hand বস্তুটাব একটু ব্যাখ্যা আবশ্যক। কারণ র্যাহাদেব জানা নাই যে, পয়সাৰ জন্য হিন্দুস্থানী জাতটা পারে না। এমন কোন কাজ সংসাবে নাই, ভঁাহাব। শুনিয়া বিস্মিত হইবেন যে, এই ইংরাজী কথাটার মানে হইতেছে দুবে, চৌবে, তেওষাবী প্রভৃতি হিন্দুস্থানী ব্ৰাহ্মণের দল। এখানে যাহাবা চৌকার ধাৰে গেলেও লাফাইয়া উঠে, তাহারাই সেখানে বসুই করে, উচ্ছিষ্ট বাসন মাজে, তামাক সাজে৷ এবং বাবুদের অফিসে যাইবাব সময জুতা ঝাড়িয়া দেয়, ত বাবুবা যে জাতিই হোক। অবশ্য দু’টাকা বেশি মাহিনী দিয়া। তবেই এই ত্ৰিবেদী-চতুৰ্বেদী প্ৰভৃতি পূজ্য ব্যক্তিকে চাকর ও বামুনের function একত্রে combined করিতে হয়। মুর্থ উড়িয়া ও বাঙ্গালী বামুনদের আজিও এ কাজে বাজী করা যায় নাই, গিয়াছে শুধু ওই উহাদেরই। কারণ পূর্বেই বলিয়াছি, পয়সা পাইলে কুসংস্কার বর্জন করিতে হিন্দুস্থানীর এক মুহুৰ্ত বিলম্ব হয় না । ( মুরগি রাধাইতে আরও চার আনা, আট আনা মাসে অতিবিক্ত দিতে হয়। কারণ, মূল্যের দ্বারাই সমস্ত পরিশুদ্ধ হয়, শাস্ত্রের এই বচনার্থের্ব যথার্থ তাৎপৰ্য হৃদয়ঙ্গম করিতে এবং এই শাস্ত্রবাক্যে অবিচলিত আস্থা রাখিতে আজ পর্যন্ত যদি কেহ পারিয়া থাকে ত এই হিন্দুস্থানীরা-এ কথা আমাদের স্বীকার করিতেই হইবে । ) কিন্তু মনোহরবাবুর এই combined hand-কে আমি কোন ধমক