পাতা:শ্রীগৌর-উপদেশামৃত (প্রথম খণ্ড) -মধুসূদন দাস অধিকারী.pdf/১১১

অতিথিসেবা । 0 ని গৃহস্থ ব্যক্তি যথাশক্তি ও যথাবিধানে দেবতা ও অতিথি-সেবাভিলাষী, বেদকৰ্ম্মনিরত, যজ্ঞকৰ্ত্ত ও দানশীল হইবে। অতএব অতিথি-সেবা গৃহস্থের একটা মূল কৰ্ম্ম । অজ্ঞাতপুৰ্ব্ব গৃহাগত बाक्लिद्र माग अठिषि । अर्थ९- s যস্য ন জ্ঞায়িতে নাম ন চ গোত্ৰং ন চ স্থিতিঃ । অকস্মাৎ গৃহমায়াতি সোহিতিথি প্রোচ্যতে বুধৈঃ ॥ যাহার নাম জানা নাই, গোত্র জানা নাই এবং নিবাসও জানা নাই, এমন কোন ব্যক্তি হঠাৎ গৃহে উপস্থিত হইলে তাহাকে অতিথি কহে । গৃহস্থ হইয়া যে ব্যক্তি অতিথি-সৎকার না করে, সে ব্যক্তি পশু পক্ষ্যাদি নিকৃষ্ট জীবেরও অধম । কেন না, অতিথি যে গৃহস্থের বাটী হইতে ভগ্নমনোরথ হইয়া ফিরিয়া যান, তাহার পুণ্যপুঞ্জ বিনষ্ট হইয়া থাকে। যথা— অতিথি র্যস্যভগ্নাশো গৃহৎ প্রতিনিবৰ্ত্ততে। স তস্মৈ দুস্কৃতং দত্ত্ব পুণ্যমাদায় গচ্ছতি ৷ অর্থাৎ যাহার গৃহ হইতে অতিথি ভগ্নীমনোরথ হইয়া প্ৰতিনিবৰ্ত্ত হয়, অতিথি তাহার সমস্ত দুস্কৃত সেই গৃহস্থকে অৰ্পণ পূর্বক গৃহস্থের পুণ্য হরণ করিয়া গমন করেন । অভ্যাগত জনের জাতি-বিদ্যা-গোত্ৰাদির বিচার না করিয়া হিরণ্যগৰ্ভ স্বরূপে তাহার সম্মাননা করিবে। যথা স্বাধ্যায় গোত্রচরণ মসৃষ্টাপি তথা কুলম্। হিরণ্যগৰ্ভ বুদ্ধ্যা তং মন্যেতাভ্যাগতং গৃহীঃ ৷ বিষ্ণুপুরাণ । আবার স্মৃতিতেও উল্লিখিত আছে যে,--- দেশং নাম কুলং বিদ্যাং পৃষ্ট যোহন্নং প্ৰযচ্ছতি | DDB BBDBDLDBB DD DBBg D KD S যে ব্যক্তি অতিথির দেশ, নাম, কুল ও বিদ্যার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিয়া অন্ন দান করে, সে তাহার কোন ফলই প্ৰাপ্ত হয় না এবং স্বৰ্গেও গমন করিতে °८ । । অতএব যথাশক্তি অতিথি-সৎকার গৃহস্থ মাত্রেরই একান্ত কর্তব্য । যথাকালেই আসুন আর অকালেই আসুন, অতিথিবিক গৃহে কখনও উপবাসী রাখিবে না। পূৰ্ব্বজন্মের অদৃষ্টদোষে যাহার কিছু না থাকে, সে ব্যক্তি তৃণাসন, স্থান, জল ও প্ৰিয়বাক্য দ্বারা অতিথির সন্তোষ বিধান করিবেন।