পাতা:শ্রীগৌর-উপদেশামৃত (প্রথম খণ্ড) -মধুসূদন দাস অধিকারী.pdf/১১৮

Y S f শ্ৰীগৌর উপদেশামৃত । হেলায় দূরে থাক, শয়ন ভোজনাদিকালে বৈরিভাবে শ্ৰীভগবানের নাম লাইলেও মুক্তিলাভ হইয়া থাকে। যথা বৈরেণ যং নৃপতিয়ঃ শিশুপাল শান্ধি পৌণ্ড্যাদয়েঃ গতিবিলাস-বিলোকনাদৈঃ। ধ্যায়ন্ত আকৃতধিয়ঃ শয়নাসনাদেী তৎ সাম্যমাপুরনুরক্ত ধিয়াং পুনঃ কিম ৷ শ্ৰীভা, ১১ ৷৷ শ্ৰীনারদ বলিয়াছেন,- হে বাসুদেব ! শিশুপাল, শাম্ব ও পৌণ্ডক প্রভৃতি নৃপতিগণ শয়ন উপবেশনাদিকালে র্যাহার গতি বিলাস ও বিলোকনাদি সহকারে আকার চিন্তন করিয়া সারূপ্য-মুক্তি প্ৰাপ্ত হইয়াছেন, তঁহার অনুরক্ত চিত্ত ভক্তগণের কথা আর কি কহিব ? একেই তো জীব দুর্বলচিত্ত-মোহমুগ্ধ ; তাহাতে শয়ন ভোজনকালে নিদ্রা ক্ষুধা তৃষ্ণাদি দ্বারা চিত্তের এরূপ বৈকল্য উপস্থিত হয় যে, দেহাত্মবাদী সংসারাসক্ত মূঢ় জীব শ্ৰীভগবানের নাম স্মরণ-কীৰ্ত্তন ভুলিয়া কেবল দেহের শান্তি বিধানে ও কামতপণে তৎপর হয়। কিন্তু যিনি এই বিবশ অবস্থাতেও শ্ৰীহরিনাম কীৰ্ত্তন করেন, তঁহার আন্তরিক প্ৰবল নিষ্ঠা ও অত্যন্ত অভ্যাসের বল বুঝিতে হইবে। তঁহার এই আনুরক্তির জন্যই শ্ৰীহরি তাহার প্রতি প্রীত হইয়া মঙ্গলবিধান করিয়া থাকেন। যথা নামসঙ্কীৰ্ত্তনং বিষ্ণোঃ ক্ষুত্ত্বটুি প্ৰশ্বলিতাদিষু। যঃ করোতি মহাভাগ তস্য তুষ্যতি কেশবঃ ॥ হে মহাভাগ ! ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও পতনাদির সময়ে যে ব্যক্তি শ্ৰীহরিনাম কীৰ্ত্তন করে, শ্ৰীহবি তঁহার প্রতি সন্তুষ্ট হইয়া থাকেন। কলিযুগ-ধৰ্ম্ম একমাত্ৰ শ্ৰীহরিনাম ব্যতীত আর অন্য কোন তপস্যা কি যজ্ঞ নাই। করুণাসিন্ধু শ্ৰীহরি কলির দুর্বল জীবের জন্য সকল তপস্যা তীর্থ ও যজ্ঞাদির যাবতীয় শক্তি ও ফল হরণ করিয়া নিজনামে রক্ষা করিয়াছেন । যথা স্কন্দপুরাণে দানব্ৰততপস্তীর্থ ক্ষেত্ৰাদীনাঞ্চ যাঃ স্থিত । শক্তিয়ে দেবমহতীং সৰ্বপাপহরাঃ শুভাঃ ॥ DDBBDBDDDD BOBDBDDBDBDDS আকৃষ্য হরিণা সৰ্ব্বাঃ স্থাপিত স্বেযুনামিসু ৷ অর্থাৎ দান, ব্ৰত, তপস্যা, তীর্থযাত্রা, দেবতা, সাধু, রাজসূয় অশ্বমেধাদি যজ্ঞ,