বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যনিত্যানন্দৌ সহোদিতৌ।
গৌড়োদয়ে পুষ্পবন্তৌ চিত্রৌ শন্দৌ তমােনুদৌ ॥ ২ ॥
যদদ্বৈতং ব্রহ্মোপনিষদি তদপ্যস্য তনুভা
য আত্মান্তর্যামীপুরুষ ইতি সোহস্যাংশবিভবঃ।
যড়ৈশ্বর্য্যৈঃ পূর্ণে। য ইহ ভগবান্ স স্বয়ময়ং
বিশেষমাহ। বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যেতি। গৌড়দয়ে গৌড় এব উদয় উদয়াচলস্তস্মিন্ স একদা উদিতৌ উদয়ং প্রাপ্তৌ কিম্ভূতৌ পুষ্পবন্তৌ। একয়োক্ত্যা পুষ্পবন্তৌ দিবাকরনিশাকরাবিত্যত্র তু ন গৌণী বৃত্তিঃ কোটিচন্দ্রসূর্য্যসমপ্রভা ইতি দর্শনাৎ। অতএব চিত্রৌ আশ্চর্য্যৌ পুনঃ কিম্ভূতৌ শং কল্যাণং দত্তো যৌ শন্দৌ। পুনঃ কিম্ভূতৌ তমোনুদৌ নুদখণ্ডনে অর্থাৎ অজ্ঞানতমোনাশকৌ তাবহং বন্দে ইতি॥ ২॥ বস্তুনির্দ্দেশমাহ। যদদ্বিতমিতি উপনিষদি বেদে উপনিষদা বেদবাদিনো যৎ অদ্বৈতং ব্রহ্ম বদন্তি দ্বিধায়িতং জ্ঞানং নাস্তি যত্র ব্রহ্মণি তৎ অস্য কৃষ্ণচৈতন্যস্য তনুভা কান্তিসমূহঃ যোগশাস্ত্রে যোগিনো যঃ পুরুষঃ আত্মনো জীবস্যান্তর্যামীতি বদন্তি। সোহস্য ভগবতঃ অংশবিভবঃ অংশবিভূতিরিত্যর্থঃ। ইহ তত্ত্ববিচারে সাত্বতবাদিনঃ ষড়ৈশ্বর্য্যৈরুপলক্ষিতো যো ভগবান্ পূর্ণো ভবতি স স্বয়মিতি বদন্তি। যড়ৈশ্বর্য্যং যথা। ঐশ্বর্য্যস্য সমগ্রস্য বীর্য্যস্য যশসঃ শ্রিয়। জ্ঞানবৈরাগ্যয়োশ্চৈব ষণ্ণাং ভগ ইতীঙ্গনা। অস্যার্থঃ। ঐশ্বর্য্যং সর্ব্বরশীকা
গৌড়দেশরূপ উদয় পর্ব্বতে এক কালীন দিবাকর নিশাকর স্বরূপ আশ্চর্য্যরূপে উদিত, কল্যাণদাতা এবং অজ্ঞান তমোনাশক শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দকে আমি বন্দনা করি॥ ২॥
উপনিষৎ অর্থাৎ বেদে বেদজ্ঞ পণ্ডিতগণ যাঁহাকে অদ্বৈত অর্থাৎ দ্বিতীয় রহিত ব্রহ্ম বলিয়া বর্ণন করেন, তিনিই এই শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যের তনুর আভামাত্র, যোগশাস্ত্রে যাোগিগণ যাঁহাকে আত্মা অর্থাৎ জীবের অন্তর্যামী পুরুষ বলিয়া কীর্ত্তন করেন, তিনি এই শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যের অংশ বিভূতি, আর ইহ অর্থাৎ তত্ত্ববিচারে সাত্বততন্ত্ররাদিগণ, যাঁহাকে
