مح, , . TA -ܫ ܡ -- ---ܒܡܕܡ r --- -- --------------- ----------- --- sy spur - - - - - • ծ ած t *ܐ ܚܪ 锐 添 আদি । ৫ পরিচ্ছেদ । ] শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । »११ ! 're তথাহি ব্ৰহ্মসংহিতায়াং ৷ চিন্তামণি প্রকার সন্মসু কল্পবৃক্ষ লক্ষ বৃতেযু সুরভীরভিপ্যালয়ন্তিং । লক্ষীসহস্ৰ শত সংস্র মাসে ব্যমানং গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজমি ॥২০ মথুরা দ্বারকায় নিজরূপ প্রকাশিয়া। নানা রূপে বিলসয়ে চতুবুহ হঞো || ২১ ৷ বাসুদেব সঙ্কর্ষণ প্ৰত্যুন্মানিরুদ্ধ । সর্ব চতুবুহ অংশী তুরীয় বিশুদ্ধ ৷৷ ২২ ৷ এই তিন লোকে কৃষ্ণ কেবল লীলাময় । নিজগণ লৈয়া দিক প্রদর্শিনাং । চি স্তু। মণীতি । আভি সৰ্ব্বতোভাবেন চালনানয়নচারণগোস্থানানয়নKDBB KKK DDS BBtuSDDBB S BBBDtBBSDS BDLDt BSBDDDB DDBBDBB SDSDBtg DBDD 0LDBBSS DBBBBBB S S uBtgBB BBBKDD BDS KKD DS KBBBBD S BBDBDKDKLSLSBJD SS DDSSJSAASS S এই বিষয়ের প্রমাণ ব্ৰহ্মসংহিতার ৫ অধ্যায়ে ২৯ শ্লোকে ॥ যে স্থানকার গৃহ সকল চিন্তামণি রচিত, যে স্থানে লক্ষ ২ কল্পবৃক্ষ শোভা বিস্তার করিতেছে, সেই স্থানে যিনি শত সহস্ৰ লক্ষী অর্থাৎ গোপ সুন্দরী কর্তৃক সসন্ত্রমে সেব্যমান হইয়া সুরভিগণ, পালন করিতেছেন, । সেই গোবিন্দ আদি পুরুষকে আমি ভজনা করি ৷ ! শ্ৰীকৃষ্ণ মথুরা এবং দ্বারকায় চতুবুহু রূপে নিজরূপ প্রকাশ করিয়া নানা রূপে বিলাস করেন ৷৷ ২১ ৷৷ বা স্তুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রত্যুন্ম ও অনিরুদ্ধ এই চারিকে চতুবুহ বলে । শ্ৰীকৃষ্ণ সমস্ত চতুবুহের অংশী অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে চতুবুহের প্রকাশ হয় । ( অংশী শব্দের অর্থ এই যে যাহার অংশ আছে ) শ্ৰীকৃষ্ণ তুরীয় * { भुg * { ॥ २२ ॥ S S LDBDB BD SS DBDB SDD BBBLK SDDS LDLLDBDB DB BDBDg tBSYBD “বিরাট হিরণ্যগৰ্ত্তশ্চ কারণঞ্চেতুর্গাপাধয়ঃ । ঈশস্য যং ত্ৰিতিহীনাং তুরীয়ং তৎপদং বিহুঃ ॥” শ্লোকাের্থ। । বিরাটু, হিরণ্যগৰ্ত্ত ও কারণ এই তিনটী ঈশ্বরের উপাধি, যিনি এই তিন উপাধি-রাহিত, তাহাকে তুরীয় বলা যায় অর্থাৎ তিনি নিরূপাধি চতুর্থ *||र्थं ॥ २२ ॥
- ..." ، - | f ۹ است .
l ۔۔۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ لم. لس لم . لم সন্ম----- י-ארי" ——ম্বা-মা দ্য সু- - দ্য —— মঙ্গ- r-r -אי-יי Hr ጶ
