১৪ শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত। [ আদি। ১ পরিচ্ছেদ।
আমি তাঁহার প্রকাশ ॥ ২২ ॥ গুরু কৃষ্ণরূপ হন শাস্ত্রের প্রমাণে। গুরু- রূপে কৃষ্ণ কৃপা করেন ভক্তগণে ॥ ২৪ ॥ তথাহি শ্রীমদ্ভাগবতে ১১ স্কন্ধে ১৭ অধ্যায়ে ১২ শ্লোকে উদ্ধবং প্রতি শ্রীভগবদ্বাক্যং ॥ আচাৰ্যং মাং বিজামীয়ান্নাবমন্যেত কর্হিা***চৎ। ন মর্ত্যবুদ্ধ্যাসূয়েত সর্ব্বদেবময়ো গুরুঃ ॥ ২৪ ॥ শিক্ষাগুরুকে ত জানি কৃষ্ণের স্বরূপ। অন্তর্যামী ভক্তশ্রেষ্ঠ এই দুই রূপ ॥ ২৫ ॥
আচার্য্যং মামিতি***। আচাৰ্য্যং গুরুং। ভক্তিসন্দর্ভে। ১১ । ১৭ । ২২ । অন্যদা স্বগুরৌ কর্ম্মিভিরপি ভগবদ্দৃষ্টিঃ কর্ত্তব্যেত্যাহ। ভাবার্থদীপিকায়াং আচাৰ্য্যং মামিতি ॥ ১৮-২৫ ॥
শাস্ত্রের প্রমাণানুসারে গুরুদেব শ্রীকৃষ্ণের স্বরূপ, অতএব শ্রীকৃষ্ণ গুরুরূপে ভক্তদিগকে কৃপা করেন ॥ ২৩ ॥ এই বিষয়ের প্রমাণ শ্রীমদ্ভাগবতের ১১ স্কন্ধে ১৭ অধ্যায়ের ২২ শ্লোকে শ্ৰীউদ্ধবের প্রতি শ্রীভগবানের বাক্য যথা ॥ ভগবান্ কহিলেন, হে উদ্ধব! ব্রহ্মচারি ব্যক্তি আচাৰ্য্য আ***র্থাৎ গুরুদেবকে আমার স্বরূপ জানিবেন, কখন মনুষ্য জ্ঞান করিয়া তাঁহার অপমান করিবেন না, যেহেতু গুরুসর্ব্বদেবময় ॥ ২৪ ॥ শিক্ষাগুরুকেও শ্রীকৃষ্ণের স্বরূপ বলিয়া জানি, ঐ শিক্ষাগুরু অন্ত- র্যামী ও ভক্তশ্রেষ্ঠরূপে দুই প্রকার হয়েন ॥ তাৎপৰ্য। ভক্তশ্রেষ্ঠের অর্থ ভক্তিরসামৃতসিন্ধুর পূর্ব্ববিভাগে দ্বিতীয়- লহরীর ১১ অঙ্কে শ্রীরূপগোস্বামী বর্ণন করিয়াছেন, “শাস্ত্রে যুক্তৌ চ নিপুণঃ সর্ব্বথা দৃঢ়নিশ্চয়ঃ। প্রৌঢ়শ্রদ্ধোধিকারী যঃ স ভক্তাবুত্তমো মতঃ”॥
