পাতা:শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত (আদিলীলা) - কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী.pdf/৫৬

- شمحطك - حسبسحلتحضمه ܚܝܒܧ ܡܓܚܢܩܘܡ শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । [ আদি । ২ পরিচ্ছেদ । محسو8b | ܕ ܡܤ -ܐ - -ܝܚܚܕ■ রূপে করে পূর্বপক্ষ। তাহাকে নির্জিত ভাগবত পদ্য দক্ষ ৷৷ ৪১ ৷৷ -- তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে প্রথম স্কন্ধে ২ অধ্যায়ে ১১ শ্লোকে ৷ বদন্তি তত্তত্ত্ববিদ স্তত্ত্বং যজজ্ঞানমন্বয়ং। ব্ৰাহ্মতি পারমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥ ৪২ ৷৷ শুন ভাই এই শ্লে'কের করাহ বিচার । এক মুখ্য তত্ত্ব তিন তাহার প্রকার ৷ অদ্বয় ১৪ জ্ঞানতত্ত্ব কৃষ্ণের স্বরূপ । ব্ৰহ্ম আত্মা ভগবান তিন তঁর রূপ ৷৷ ৪৩ ৷ এই শ্লোকের অর্থে তুমি হৈলা নিৰ্বাচন। আর এক ണ--—-- —. -- raid প্রকারে পূর্ণ পক্ষ করে, কিন্তু ঐ মুখকে পরাজয় করিতে শ্ৰীমদ্ভাগবতের “বদন্তীতি” এই পদ্য সুদক্ষ ৷৷ ৭১ ৷৷ এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতে পা থমাস্কন্ধের ২ অধ্যায়ে » » (c. || ८ ९ ॥ কেহ কেহ তত্ত্ব জিজ্ঞাসা কেই ধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসা কহিয়া থাকেন, কিন্তু DD BDSBD DBDD DBBB BDBD DD DBBD DBB BBBSBBD BDDBDB DB DDD মতানুসারে অনেক নাম আছে। যথা বেদজ্ঞরা তাঁহাকে ব্ৰহ্ম, হিরণ্যগৰ্ত্তেী পাসকেরা পরমাত্মা, আর ভগবদ্যুক্তেরা তঁহাকে ভগবান বলিয়া *||び不可 | 8 & | গ্ৰন্থ কীৰ্ত্ত কহিলেন, আহে ‘ভাই ! এই শ্লোকের তার্থবিচার করি।-- তেছি। শ্ৰবণ করা। এ কাটী মুখ্যতত্ত্ব, ঐ মুখ্যাতত্ত্বের প্রকার তিন । যে অদ্বয় অর্থাৎ বস্তু ন্যার রহিত স্বয়ং সিদ্ধ জ্ঞানতত্ত্ব, তাহাই শ্ৰীকৃষ্ণের স্বরূপ । ব্রহ্ম, তাত্মা, ভগবান এই তিনটী শ্ৰীকৃষ্ণের রূপ অর্থাৎ শ্ৰীBDBBDDu uDBDS KKS0 DBKBB DB0STDBSBD DBDBS DDDSDSL DBBDD ইহঁর। শী কুসে বা রূপ হইতে পারেন না ৷৷ ৪৩ ৷৷ LSMSMSMSASTLLLAAAAASSAS AAAA AMSLASASASqASAMMSMSMSSSMSSSMSSSMLSSSMLSSSMMSSMSMMSMSMSSLLSq qSS SL LLLLSSAAAASAASES S SLSMSAS TeLS SSDBDBuBK DBBDtBtBB DDBBB DDD DDBDBDD SS iuBuLSBDBDB BBDDDDS BBEDED DDD | বিনা তাসা মসিদ্ধত্বাচ্চ ৷ অসাৰ্থঃ । তাদৃশ অত্যাদৃশ স্বয়ংসিদ্ধ বস্তু স্মরশুন্য জ্ঞান পদার্থক অদ্বয় বলে জ্ঞান, শক্তি, লল, ঐশ্বৰ্য্য, বীৰ্য্য, ও তেজ প্রভৃতি শক্তি, এই নিজ শক্তিই একমাত্র তাহার সহায়, অথচ S SSDD DDD DKSB DDBBB BBDBDBBt BD KD DS 露 蟹队 AASLLLAAA SSSLSSLSLSSLSqSMSMSSL0SSMSSSLSLSAAA LLqSSSLSSSMSSSLSSSLS -o-os-à