পাতা:শ্রীতারকব্রহ্ম নাম - ললিতলাল ঘোষ.pdf/২৩

象g তারকব্ৰহ্ম নাম। ... • { 置 ■ অবষ্ট যে শুদ্ধব্রজ রসের অনুশীলন করিতে গেলেও ছায়া মাত্র হইয়া পড়ে এ বিষয়ে সৰ্ব্বদা সাবধান থাকা উচিত। কারণ ব্রজের রসে প্রেম হয় এবং ছায়া জড়রাসে হৃদরোগ অথাৎ কাম জন্মে। টি, ১২ । ( অধিকার ভেদে পরম মাধুৰ্য্য স্বরূপ শ্ৰীকৃষ্ণে গাঢ় মধুর রসের আলোচনাই চরম কৰ্ত্তব্য। কিন্তু অনধিকাল্পীরা যদি মধুর। রসের আলোচনা করেন, তবে তাঁহাতে, জড়েন্দ্ৰিয়ের তৃপ্তি হয় মাত্র অর্থাৎ হৃদ্রোগ বৃদ্ধি হয়, প্রেম হয় না । ] 7 ܠ ܐ ܨN 18 1 ÄR সঙ্কলিত হইয়াছে। পঞ্চম হইতে দশম তত্ত্ব পৰ্যন্ত জীবের কৰ্ত্তব্য নিরূথিত হইয়াছে। শেষ দুইটী তত্ত্বে কেবল জীবের চরম প্রয়োজন রূপ পরম शटलद्ध टेप्लभ शांछि। 經 দশম তত্ত্বে যে সমাধির কথা বলা হইয়াছে তাহার সাধনাই উপসনা ধৰ্ম্মের চরম প্রয়োজন।) প্রত্যাহার বা বৈরাগ্যের দ্বারা জড়াসক্তি হইতে মনকে প্রত্যাহৃত করিয়া, আত্মাকে পরমাত্মতত্বে স্থাপন অর্থাৎ ব্যবধান রহিত করিতে পারিলে অনেক গুলি সত্য সমাধি দ্বারা নির্ণত হয়। সাধকেরা আপনাপন আত্মায় পরীক্ষা করিয়া দেখিবেন, তাহা হইলে সত্যতা বিষয়ে নিঃসংশয় হইতে পরিবেন। ঐ আত্ম প্রত্যক্ষ বা সহজ সমাধি দ্বারা জীবের নিত্য ধামবৈকুণ্ঠ ও নিত্য ক্রিয়া কৃষ্ণদাস্ত সততই সাধু দিগের প্রতীত হয়। আত্মা যখন সহজ সমাধি অবলম্বন "া করেন তখন প্রথমে আত্মবোধ, ब्रेिडीgश्न আত্মার ক্ষুদ্রতা বোধ, তৃতীয়ে | “আশ্রয় বোধ, চতুর্থ আশ্রয় ও আশ্রিতের সম্বন্ধ বোধ, পঞ্চমে "আশ্রয়ের গুণ কৰ্ম্মাত্মক স্বরূপগত সৌন্দর্ঘ্য বােধ, যােষ্ট্র আশ্রিত গণের পরস্পর সম্বন্ধ বোধ, সপ্তমে আশ্রিতগণ ও আশ্রয়ের সংস্থানরূপ পীঠ৷ বােধ, অষ্টমে 。 以 。 3. Digitized at BRCindia.com । এই দ্বাদশটী-তত্ত্বের মধ্যে, প্রথম চারিটীি তত্ত্বে কেবল সম্বন্ধ জ্ঞান | তদগত অবিকৃত কাঢ়া রোধ, নবমে আশ্রিত গণের ভাবগত নানাত্ব বোধ, ,