পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১০৪

Ve ) O कौमाडशवौडा স্বারা নির্দেশ করিয়াছেন, এবং সবিশেষ ব্ৰহ্মকে পুংলিঙ্গবাচ্য শব্দ স্বারা ও ‘সঃ’ শব্দ দ্বারা নির্দেশ করিয়াছেন। যাহা হউক, শ্রীতিতে ব্ৰহ্মের এই দুইরূপ ভাব উপদিষ্ট হইলেও, শঙ্করাচাৰ্য্যপ্রমুখ সন্ন্যাসি-সম্প্রদায় ব্ৰহ্মের এই নির্বিশেষ নিরুপাধি পরম ভাবকেই পরমার্থসত্য বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছেন। আর রামানুজ প্রমুখ বৈষ্ণবাচাৰ্য্যগণ কেবল ব্রহ্মের সগুণ সবিশেষ সোপাধিক ভাবকেই পরমার্থসত্যরূপে গ্ৰহণ করিয়াছেন। তাহারা কেবল নিগুণ নিরুপাধি নির্বিশেষভাবকে পারমার্থিক সত্য বলিয়া স্বীকার করেন নাই। শঙ্করাচাৰ্য্য বলিয়াছেন,- “অতশ্চ অন্যতার লিঙ্গপরিগ্রহেইপি সমস্তবিশেষ রহিতং নিৰ্বিকল্পমেব ব্ৰহ্ম প্ৰতিপত্তিব্যং, ন তদ্বিপরীতম। সর্বত্র হি ব্ৰহ্মপ্রতিপাদন পরে বু বাক্যেযু অশব্দমম্পর্শমরূপমব্যয়ম ইত্যেবমাদিষু অপাস্তসমস্তবিশেষমেব ব্ৰহ্ম উপদিশুতে।” অর্থাৎ উভয়বিধ লিঙ্গপরিগ্রহ সত্ত্বেও সমস্তবিশেষ রহিত নির্মিকল্প ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদ্য, তাহার বিপরীত সবিশেষ সগুণ ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদ্য নহেন। কারণ, উপনিষদে যেখানেই ব্ৰহ্মের স্বরূপ প্ৰতিপাদিত হইয়াছে, সেখানেই, অশব্দ অস্পৰ্শ প্ৰভৃতি শব্দ দ্বারা, ব্ৰহ্ম যে সমুদায় বিশেষণরহিত, তাহা উপদিষ্ট হইয়াছে। তবে ব্ৰহ্ম ও ঈশ্বর বা পর ও ১. BEBt DBKYSMBBK DBLYDK BBS DDD S DDD DBBBDDSDD SBDBDO S DBz DOBDLY S SKYYS S BBBBSASE S BDDDDBDDYBDtDDDEgDS ৰোধেন অম্বুলাদিশব্দৈ ব্ৰহ্ম ব্যপাদিশুতে তৎ পরাম। তদেব বত্র নামরূপাদিবিশেষেণ কেনচিদ বিশিষ্টম উপাসনায়োপদিপ্ততে ‘মনোময়ঃ প্রাণশীরো ভারূপঃ’ ইত্যাদি শজৈন্তৎ অপরাম।” (বেদান্তসূত্র ৪৩১৪ ভাষা ) । অর্থাৎ নির্বিশেষ,ব্ৰহ্মই পরম ব্ৰহ্ম। সবিশেষ ব্ৰহ্ম উপাসনার জন্য উপদিষ্ট । DBLLLY LDZ g LLLLLL LSLLBz S BS uuDLu K G