পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১২২

Noyo শ্ৰীমদভগবদদগীতা । এবণ এইরূপে ‘সোহয়ং আত্মা ব্ৰহ্ম’ প্ৰভৃতি শ্রুতি হইতেই জীবব্ৰহ্মে অভেদবাদ স্বীকার করিয়া ও পরমব্ৰহ্ম পরম তত্ত্ব শ্ৰীবাসুদেব হইতে জীবেব ভেদাভেদ ৭াদ সিদ্ধান্ত করিয়াছেন । কেহ বা তত্ত্বমসি মহাবাক্যের ভিন্ন - ৰূপ অর্থ করিয়া ভেদবাদ সংস্থাপন করিয়াছেন । শ্রুতি-সমন্বয় করিলে ইঙ্গা সঙ্গত বোধ হয় না , শ্রুতিতে পরমার্থত: ভেদাদর্শন নিষিদ্ধ kBBDSYSS BBDD BtgO SBS BDBDBDS Dg S DDBD BDD হইয়াছে। সাত্ত্বিক বুদ্ধিতে যে “সৰ্ব্বভুতে এক অব্যয় ভােবই দুষ্ট হয়, সে অব্যয় ভােব অবিভক্ত তইয়াও সৰ্ব্বভুতে বিভক্তের ন্যায় পতীয়মান JD gESS Y iD SLSDDSS BD BBDB S BBD DDDD BBBDS S S DEJ SS D S SLDBDDB DDBDS BDDBuBBDB 0 BDBDBkuSSYDBuSHHHHH S এই যে এক অব্যয়ভাব সৰ্ব্বভূতে অবস্থিত, ইহাই আত্মা-অক্ষর প্রকাষ, ইহাষ্ট ব্ৰহ্ম । যিনি জ্ঞানী, তিনি জীবাত্মাতে ও ব্রহ্মে একত্ব নিৰ্ম্মল সাত্ত্বিক জ্ঞানে দশন করেন। সে জ্ঞানে ভেদবুদ্ধি থাকে না-ভেদবাদ বা Qで;帝にマラ研マt可 Nにマ a I 0gu DDBBD D KBDBD D BBKYSKBD DS SDB SBig gBBDDSSD জীব ? না । জীবাত্মা অক্ষর কূটস্থ ব্ৰহ্মস্বরূপ । আর 'জীব বা ভূত-ক্ষর । জীব ভাব--ষড়ভাব-বিকরাধীন। সেই জীবিভাবে জীবাত্মা অক্ষর হইয়া ও ক্ষরপুরুষ তন। অক্ষর ব্ৰহ্ম এইরূপে অবিভক্ত হইয়াও, সৰ্ব্বভুতে বিভক্তের ন্যায় স্থিত হন। সগুণ সৰ্ব্বাত্মা ব্ৰহ্ম পরমেশ্বর রূপে সৰ্ব্বভুতম্বদয়ে অবস্থিত থাকেন। জাব ও ব্ৰহ্ম তত্ত্ব ৩৪ এক হইয়া ও পরিচ্ছিন্নত্ব হেতু জীব পৃথকের TK DDDS S DT SDYDE 0 SDYJYYD BBS SBBBBS0K LE LYY ও পৃথকত্ব বুঝিতে চেষ্টা করিয়াছেন । গীতা হইতে জানা যায় যে, ব্ৰহ্ম পর্যাখ্য মায়াশক্তিমান রূপে সগুণ হন, এৰং মায়া হেতু পরিচ্ছিন্নভাবে পরমজ্ঞাতা পরমেশ্বর ও পরামজ্ঞের 'जबाख'क्रश्न अंबाप्प्रंब उरू गांत्रिक खांप्नद्र विषौष्छ्ठ श्न । ७हे