পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১৩৮

bio/o শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । সিদ্ধির উপায়রূপে এই দুই বেদোক্ত ধৰ্ম্ম-অৰ্থাৎ প্ৰবৃত্তিলক্ষণ কৰ্ম্মযোগ ও নিবৃত্তিলক্ষণ জ্ঞানযোগ মাত্ৰ উপদিষ্ট হইয়াছে। অন্য গীতোক্ত যোগ এ উভয়ের কোন না কোনটির অন্তৰ্গত। গীতোক্ত নিষ্ঠা দুইরূপ-সাংখ্যযোগে জ্ঞানীদের নিষ্ঠা ও কৰ্ম্মযোগে যোগীদের নিষ্ঠা। শঙ্করাচাৰ্য্য ভক্তিযোগের স্বতন্ত্র উল্লেখ করেন নাই । তিনি ভক্তিকে জ্ঞানের অন্তৰ্গত করিয়াছেন। তিনি বলিয়াছেন, “আত্মেশ্বরভেদমাশ্ৰিত্য বিশ্বরূপঈশ্বরে চেতঃসমাধান লক্ষণো cग१l:” ( ?ीऊा > •।>> cdicकब्र डाया)- ইহাই ভক্তিযোগ। অভেদদশী অক্ষরোপাসকের কৰ্ম্মযোগ সম্ভব নহে,- তাহার ঈশ্বরে ভক্তিযোগও উপপন্ন হয় না। যাহাদিগকে ভগবান SSGBBttS DBBBDBDSSDBD SDDDLLDB DBD SS DBDDSDBLYS হহমক্ষরাত্মা পরমো নিরতিশয় গতিঃ,” আর তাহদের ভক্তিও “উত্তমং। KDDBBDBDBYBKES SDDD DBDYY BDDD 00 SLLLBDSD লভতে পরাম” এই বাক্যের ব্যাখ্যায় শঙ্কর বলিয়াছেন,-“জ্ঞাননিষ্ঠো মদভক্তিং ময়ি পরমেশ্বরে ভক্তিং ভাজনং পরাম জ্ঞান লক্ষণাং চতুর্থাং লভতে ‘চতুৰ্ব্বিধা ভজন্তে মাম” ইতু্যক্তং ।” অতএব শঙ্করাচাৰ্য্যের মতেপর ভক্তি জ্ঞাননিষ্ঠারই অন্তৰ্গত। অপরাভক্তিতে • আত্মেশ্বরে ভেদদুষ্টি থাকে । এইজন্য শঙ্কর স্বতন্ত্রভাবে ভক্তিনিষ্ঠার বা ভক্তি-যোগের • উল্লেখ করেন নাই। গিরি বলিয়াছেন, আৰ্ত্ত অর্থার্থী ও জিজ্ঞাসুর অপর ভক্তি অপেক্ষা যে চতুর্থ জ্ঞান লক্ষণা ভক্তি তাহাই পরা ভক্তি। डअंबान् बगिब्रांछन “তেষাং জ্ঞানী নিত্যযুক্ত একভক্তি বিশিষ্যতে । feltat fe estficatevJefage I 5 az fel: u” ( ויכור ,iסו$) cባእቘእgጓ भंड्ळांची याॉन ७ डख्व्रि गभूकिन गांधन कब्रिग्रांछन । त्रिबि७ डैशब्र अश्वर्डी श्रेवा qरे खान ७ उखि व नमूछा ब्रिांप्रून ।