পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১৫৯

ব্যাখ্যা-ভূমিকা । ه/ماه সে যাহা হউক, পুরুষের আপনি সচ্চিদানন্দ ব্ৰহ্মস্বরূপ লাভ করিতে হঠলে, ক্ষেত্রের সাহায়েই তাহা লাভ করিতে হয় । ক্ষেত্ররূপ উপাধি বিযুক্ত হইলে তাহার স্বরূপ তাহার নিকট আর ক্ষেত্র দ্বারা প্ৰকাশিত হয় না । আমরা দর্পণের সাহায্য বিনা মুখ দেখিতে পাই না । দর্পণের সাহায্যে মুখ দেখিতে হইলে যেমন সে দর্পণ নিৰ্ম্মল-স্বচ্ছ ত ওয়ার প্রয়োজন, সেইরূপ চিত্তের সাহায়ে পুরুষেব আপন স্বরূপ দৰ্শন করিতে হইলে, চিত্ত স্বচ্ছ-নিৰ্ম্মল হওয়া প্রয়োজন । পুরুষ সচিদানন্দ আত্মা স্বরূপ । পুরুষ অপবিচ্ছন্ন সন্ধিনী সম্বি ২। ও হলদিনী-শক্তিসূক্ত । প্রকৃতি সেই শক্তির ছায়া গ্ৰহণ কবিয়া সত্ত্বব জস্তমোগুণযুক্ত হয়। চিত্ত সেই শক্তি বলে সৎস্বরূপ বা সন্ধিনী শক্তির বিকাশে কর্তৃত্বভাবষাক্ত হয়। চিৎস্বরূপ বা সদ্বিৎ শক্তির বিকাশে জ্ঞাতৃত্বভাবযুক্ত হয়, আর আনন্দBB BB DB DBD BBEE SDDuBSkDSDDD Y SGDS TDB BDD স্বচ্ছ-নিৰ্ম্মল হইতে থাকে, চিত্তের এই জ্ঞা ?? কর্তৃত্ব ও ভোক্তত্ব ভাব ততই স্ফুৰ্ত্ত বিকাশিত ও পরিণত ঠাইতে থাকে, ততই ৮ি% 3র পরিচ্ছিন্নত্ব অপস্থত হইতে থাকে, ততই পবিচ্ছিন্ন প্রাতা কৰ্ত্তা ভোক্তা “আমি” ভাব সম্প্রসারিত হইয়া অপরিচ্ছিন্ন Y DS BBBB S 0 DDDD YS SSDLSS SLLLDBD দিকে অগ্রসর হইতে থাকে। নিৰ্ম্মল চিত্তে আত্মস্বরূপ বিশেষভাবে প্ৰতিবিম্বিত হইলে, পরিচ্ছিন্ন জীব ভাব- বাক্তি ভাব অপসারিত হঠয়া সৰ্ব্বাত্মা সৰ্ব্ব “আমি” ভাব-সাপবিধ সৰ্ব্ব কৰ্ত্ত সৰ্ব্বভোক্তা “অমি”—ভাব “প্ৰকাশ হইতে থাকে । এই ভাব লাভ করিতে পারিলেট জীবের নিঃশ্ৰেয়সসিদ্ধি হয়। তখন জীব পূর্ণ সচ্চিদানন্দ আত্মস্বরূপে অবস্থান করিতে পারে। পুরুষ আপন স্বরূপ তখন নিৰ্ম্মল চিত্ত-দর্পণে পূর্ণ ভাবে দেখিতে পায়, এবং সেই স্বরূপে অবস্থান করিতে পারে। iDB uBD STDDBLSS uDuDDB gt BDDK LLS K Bu BDBDBDBY উপলব্ধি হয়-পুরুষের ‘ক্স’স্বরূপ উপলব্ধি হয়। কৰ্ত্তা’ ভাবের পূর্ণ বিকাশ