পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/১৬৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

दाथT-ट्रभिक > 0 Vo रुठे कएक Was Philosophy and Metaphysics at lifefs করা অধিক সঙ্গত বোধ করি । আজ কালের ইংরাজী শিক্ষিত পণ্ডিতগণ ইংরাজী শব্দের দ্বারা সহজে “অৰ্থ” বুঝিতে পারেন । এজন্য আমরা চ'? রাজী প্ৰতিশব্দ দ্বারাই গীতার তিন ষটকে বিবৃত মূল তত্ত্ব বুঝিতে চেষ্টা করিলাম। যাহা হউক, এই ত্ৰিষটক বিভাগ অনুসারে আমরা বুলিতে পারি ৫ে, গীতার প্রথম ষটকের প্রধান বিষয়-আত্মতত্ত্ব ও ক স্মযোগ, দ্বিতীয় ষটকের প্রধান বিষয়-ঈশ্বরতত্ত্ব ও ভক্তিযোগ এবং শেষ ষটকে বা প্ৰধান বিষয়-ব্ৰহ্মতত্ত্ব ও জ্ঞানযোগ । এইরূপে গীতাশাস্ত্ৰে সৰ্ব্ব দর্শনশাস্ত্রের সর্ব ধৰ্ম্মশাস্ত্রের যাহা সার, তাহা বিবৃত হইয়াছে। গীতা সাবিদদেশিক, সাৰ্ব্বকালিক সাৰ্বজনিক । “তাশাস্ত্ৰ কোন সম্প্রপায্যের নিজস্ব নহে। এইজন্য আমাদের দেশে সকল মুমুক্ষু-সম্প্রদায়ই DSDDD KBDBD BBBBK SKKK BDBBSDDSS SDmDTY KDS BBBSDDD পাশ্চাত্যদেশীয় পণ্ডিতগণও ক’ত চেষ্টা—ক’ত যত্ন কবিয়াছেন। কত ভাষায় **ার কািতরূপ অনুবাদ প্ৰকাশিত হইয়াছে । ক’ত পণ্ডিত কত প্রকারে JS S gBDLDD 0L DBBBLSBDS BBD BBBD gDJ SDDD DDD করিয়াছেন। গীতায় খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মের মূলতত্ত্ব পাইয়া ক’ত খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মযাজক হঁহাকে

  • গেষ্টধৰ্ম্মমত অবলম্বনে রচিত বলিয়াছেন। বৌদ্ধ পণ্ডিত ইহাতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের

শঙ্গমত নিৰ্ব্বাণ প্ৰভৃতি লক্ষ্য করিয়া, গীতাকে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারের পরে রচিত 4'লয়া বুঝিয়াছেন। গীতায় যে সনাতন ধৰ্ম্ম প্ৰতিষ্ঠাপিত হইয়াছে, তাহrে সকল ধৰ্ম্মেরই মূল। বিভিন্নধৰ্ম্মাবলম্বিগণ যে গীতায় আপন আপনি ধৰ্ম্মের স্বাভাস দেখিতে পান, ইহাতেই গীতার শ্রেষ্ঠত্ব প্ৰতিপাদিত হয়। প্ৰসিদ্ধ **'সী পণ্ডিত কুঁজে-গীতাতে সৰ্ব্ব ধৰ্ম্মের সমন্বয় ( Ecle:cticism )

  • থিয়া গীতার সম্বন্ধে (fest(2,-"Mohument of the greatest

Prize, which contains all the Indian Mysticism' afts

  • সকল অবান্তিয় কথা এস্থলে উল্লেখের প্রয়োজন নাই।