পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২০৬

9& वैम-डशवपौड। ক্লেশ বা “অস্বৰ্গ ও অকীত্তিকর মোহে” অভিভূত হইয়াছেন। এইজৱ শ্ৰীকৃষ্ণকে বুঝাইতে হইয়াছে যে, ধৰ্ম্মযুদ্ধে পাপ নাই। অর্জনের স্বধৰ্ম্মই যুদ্ধ (৩১শ হইতে ৩৭শ শ্লোক)। ধৰ্ম্মযুদ্ধে পাপ ও নরকের পরিবর্তে স্বৰ্গলােভই zBLD BiBDBDBYB BDD S BDDDDDD D DKBBBDS SBLBBBBSDDD লাভালাভ গণনায় ব্যস্ত অর্জন যুদ্ধৰ জয় করিলে, রাজ্য ও কীৰ্ত্তি লাভ করিয়া সুখী হইবেন, আজীবন দুঃখিত থাকিবেন না। ’ তাহার পর শ্ৰীকৃষ্ণ দেখাইয়াছেন যে, এ লাভালাভ পাপপুণ্য গণনা BD DBDBD BDBD D BSBDDB DBDL DBD DD DDBD DDLS S BBB কৰ্ম্মনিষ্কাম হইয়া করিতে হয়। বুদ্ধিকে কৰ্ম্মযোগে সমাহিত করিয়া, আসক্তি ও ফলাকাজক্ষা ত্যাগ করিয়া, নিদৃন্দ্ব হইয়া কৰ্ত্তব্য বোধে কৰ্ম্ম করিতে হয়। ( এই সকল কথা ৩৮শ হইতে ৫৩শ শ্লোকে বুঝান আছে) । তাহার পর বুদ্ধি এইরূপে সমাহিত হইলে কি অবস্থা হয়, এবং কিরূপ কৰ্ম্ম করা सांध, তাহা ৫৫শ হইতে ৭২শ শ্লোকে বুঝাইয়া দ্বিতীয় অধ্যায় শেষ করা হইয়াছে। অৰ্জ্জুনের ‘যুদ্ধ করিব না” বলিবার যে তৃতীয় কারণ উপরে উল্লিখিত DBBBS sD DDBD BBD S DBDB BDD DDD LLL DBD DDD সমস্ত গীতার মধ্যে তাহার কোন স্পষ্ট উত্তর নাই। তবে তাহার কতকটা আভাষ আছে। লোক-রক্ষার ভার ভগবানের । মানুষ কেবল লোকহিতার্থ কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম করিবে, কৰ্ম্মের গৌণফল দেখিয়া কৰ্ত্তব্য বুদ্ধিকে সংশয়যুক্ত। করিবে না। ইহা এই প্রশ্নের এক উত্তর। কিন্তু ইহাই যথেষ্ট উত্তর নহে। যুদ্ধে লোকক্ষয় অনিবাৰ্য্য এবং লোকক্ষয় হেতু কুল ও জাতিবিশেষের অবনতি ও অনিবাৰ্য্য। তথাপি যুদ্ধের প্রয়োজন আছে। সংসারে সকল কৰ্ম্মেরই মিশ্র ফুল। সকল কৰ্ম্মেরই সুফল ও কুফল উভয় ফলই আছে। যুদ্ধেরও সুফল ও কুফল উভয়ই আছে। যেখানে Y محهt যুদ্ধ ধৰ্ম্মযুদ্ধ-ৰাহাতে কুফল অপেক্ষা দুফলের অধিক সম্ভাবনা, সেগুলি । যুদ্ধ কৰ্ত্তব্য। কালরূপে স্বয়ং ভগবানই লোকক্ষয়কারী। যুদ্ধ, মািt_