পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২১৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

80 শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । উপহিত চৈতন্য সর্বসংস্কার শেষ আত্মাই অব্যক্ত নামক আনন্দময় কোষ। (NS) বলদেব বলেন-দেহী অর্থাৎ দেহস্বভাব জীব, কৰ্ম্মবিপাক স্বরূপজ্ঞ জীব। মাত্ৰাস্পৰ্শাস্তু কৌন্তেয় শীতোষ্ণসুখদুঃখদাঃ । আগমাপায়িনোহনিত্যাস্তাংস্তিতিক্ষীস্ব ভারত ৷৷ ১৪ u-Nyrgywine শীত গ্রীষ্ম, সুখ দুঃখ জন্মে ধনঞ্জয় ! ইন্দ্ৰিয়ে-বিষয়-বোধে ; অনিত্য এ সব,- জন্মি’-হয় লয়, তাহে হ’য়ে না অধীর ৷৷ ১৪ (১৪) শীতগ্রীষ্ম-আত্মার অমরত্ব ও জন্মান্তর-তত্ত্ব যে বিশ্বাস করে, তাহার আত্মবিনাশ নিমিত্ত মোহ না হইতে পারে ; কিন্তু শীত-উষ্ণ বোধ ও সুখের বিয়োগ আর দুঃখের সংযোগ হেতু শোক তাহার পক্ষে ও সম্ভব। আত্মজ্ঞানীর তাহাতে অভিভূত না হইবার উপদেশ এস্থলে দেওয়া হইয়াছে । ( শঙ্কর ) । ইন্দ্ৰিয়ে-বিষয়-বোধে—মূলে আছে “মাত্রা স্পর্শ’ অর্থাৎ ইন্দ্ৰিয়-গ্ৰাহ বিষয়ের অনুভব। স্বামী বলেন, মাত্রা অর্থাৎ ইন্দ্ৰিয়, তাহার সহিত, বাহ-বিষয়ের স্পর্শ বা সম্বন্ধই আমাদের সুখ-দুঃখানুভূতির কারণ। শঙ্কর বলেন, যাহার দ্বারা শব্দাদি বাহ বিষয় সকল পরিমাণ বা মনন করা যায়, সেই ইন্দ্ৰিয়গণই মাত্রা এবং শব্দাদি বাহ-বিষয়ের সহিত সংযোগই স্পর্শ ; কিংবা যে বিষয়কে ইন্দ্ৰিয় দ্বারা অনুভব করা যায়, তাহাই স্পৰ্শ।। এই মাত্রা এবং স্পর্শ অর্থাৎ ইন্দ্ৰিয় এবং তাহার বিষয় ( অথবা উভয়ের ংযোগ ) এই উভয়ই আমাদের সুখ দুঃখের কারণ। রামানুজ বলেন, আশ্ৰয়হেতু ও কাৰ্য্যহেতু ইন্দ্ৰিয়গণকে মাত্রা বলে, টীকাকার রাঘবেঙ্গ বলেন মাত্রা অর্থাৎ জ্ঞানের বিষয়। আমাদের অনুভবের কারণ হই ।