পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২১৭

দ্বিতীয় অধ্যায় SN) দৃষ্ট নষ্ট স্বভাব জগৎ, ভাব = সত্বা (হনু)। যাহার কারণ আছে, ও কারণ ব্যতীত উপলব্ধি হয় না, যাহা বিকারী-তাহা অসৎ ; এই জন্য শীতোষ্ণাদি অসৎ। এবং যাহা নিত্য, যাহা সৎ, সেই আত্মার বিনাশ বা অভাব হয় না, SYDDSSS DBD uuBS DDD S BBDBS DBSDBDD DBBBS BDB शांशांद्र विश्र्भांनऊ नांदे, शांश त्रांद्मांद्र १* नश्,ि उांशंदे ख्यान९ । ५श्रव्ग শীতোষ্ণাদিকে অসৎ বলা হইয়াছে (গিরি) । অতএব এই সকল অর্থ হইতে বুঝা যায় যে, যাহা কারণ হইতে জাত ७ कांद्रं कौन श्व्र (नां*: - कांब्र१-व्ग:ब्रः-गांश्थार्श्वन) (८षभन श्रथদুঃখাদি ) কিংবা যাহা পরিণামধৰ্ম্মী ( যেমন দেহ), তাহাঁই অসৎ। আর DBB DDD S BBBBS BDBDB DBD D DBDD BDSDBBDB BYD DDD SD DBD BBD L L DBDDB DD S BDD DBDB BDD BDDBDDSSGBD DD সুখদুঃখাদি ) নিতা-সম্বন্ধ হইতে পারে না । সুতরাং রণে আত্মীয়দের মৃত্যু হইবে অর্থাৎ অসৎ দেহের বিনাশ বা অভাব সেই সকল লোকের আত্মাকে স্পর্শ করিবে, কিংবা আত্মারও ধবংস হইবে, এরূপ দুঃখের কারণ হইতে পারে না, এবং সেরূপ দুঃখ অৰ্জ্জুনের সৎ আত্মাকে নিত্যরূপে স্পর্শ করিতে পরিবে না, ইহাই এস্থানে উপদিষ্ট হইয়াছে। এস্থলে অসৎ প্ৰচলিত অর্থ হইতে ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। "ațCV e TV” “aggal 3 gff.” “Ex nihilo nihil fit” প্রভৃতি স্থানে অসৎ, অবস্তু বা nihil যে অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে, এস্থলে অসতের অর্থ ঠিক সেরূপ নহে। অর্থাৎ “যৎ অসৎ শব্দেনাভিধানং তৎ। অব্যাকৃতত্বাভিধানভিপ্ৰায়ং ন তু অত্যন্তাভাবাভিপ্ৰায়ং। Ristics virtcy. Phenomenal qi Conditioned 3G, stett अन९ । শ্ৰীমৎ শঙ্করাচাৰ্য ও মধুসুদন, “অসৎ কাৰ্যবাদ” অনুসারে এই LDYYS DBL BDBDD BBDDDD DDD DDBBBDBD BBr