দ্বিতীয় অধ্যায়। \وی DSSBLBBDBDB i D DBDBDS DBDBBDDS BBDDD gBDBBD DDD D DBBS পাপের প্রশ্ৰয় দেওয়া হয়। এরূপ যুদ্ধ বিনা যত্নে উপস্থিত হয়। ( ইহা offensive it aggressive rice, &e defensive) I airie যুদ্ধই ধৰ্ম্মযুদ্ধ। ইহাই স্বর্গের কারণ। ভগবান অৰ্জ্জুনকে এইরূপ যুদ্ধ করিতেই locomo f(\OCool officz vitcs আহবেষু মিথোহন্তোন্তং জিঘাংসন্তে মহীক্ষিতঃ। যুধ্যমানাঃ পরং শক্ত্যা স্বৰ্গং যান্ত্যিপরায়ুখম্।। পরাশর-স্মৃতিতে আছে “ক্ষত্রিয়ো হি প্ৰজা রক্ষন শস্ত্ৰপাণিঃ প্ৰদণ্ডয়ন। নিজ্জিতং পরসৈন্যাদি ক্ষিতিং ধৰ্ম্মেণ পালয়েৎ ॥ Nag of VN
- नभाखभाषटेन ब्रांचा प्राइड: श्राणग्रन्थयiः। ন নিবৰ্ত্তেত সংগ্ৰামাৎ ক্ষাত্ৰধৰ্ম্মমনুস্মরন ৷”
( औडाब्र •v18० cभांक अछेदा। ) BDBBSYqeBDDB BDDDD BYDi BDD DBDDSDBB SSKDDSS BDDBDDD BLBBBBDB DBDD DD DBDBDBB S BBBB DDD DDD স্বরূপতঃ কোন ধৰ্ম্ম নাই। সুতরাং স্বধৰ্ম্ম অর্থে আত্মার ধৰ্ম্ম হইতে পারে। না। প্ৰকৃতি-সংযোগে আত্মার বা পুরুষের বন্ধ ভাব হয় । জীব প্ৰকৃতিবদ্ধ হইয়া প্ৰকৃতির ধৰ্ম্ম আপনাতে আরোপ করে বলিয়া, সেই জীবেরই vit(' 2 sfe-Jiv, se: e vetë-që faqettfryt i që vetes ইতর বিশেষ হয়। তদনুসারে প্রতিজীবের ধৰ্ম্মেরও ইতর বিশেষ হয়। যাহার যেরূপ প্ৰকৃতি, তাহার ধৰ্ম্মও সেইরূপ। যে জীবে প্ৰকৃতির গুণের বেরূপ বিকাশ থাকে, তাহার ধৰ্ম্মেরও সেইরূপ বিকাশ হয়। এই গুণভেদে ধৰ্ম্ম ভেদ হয়। গুণ ও ধৰ্ম্ম-ভেদ অনুসারে কৰ্ম্ম-ভেদ হয়। গুণ ও কৰ্ম্মের K BBBDB BBDBDB DBDBD DBD DBD DDDS L LK TD
