পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৫৩

দ্বিতীয় অধ্যায়। Գծ শঙ্করাচাৰ্য্য বলেন, পূর্বে “স্বধৰ্ম্ম অবলোকন করিয়া ইত্যাদি হইতে, অর্থাৎ ৩১শ শ্লোক হইতে ৩৭শ শ্লোক পৰ্য্যন্ত মোহ অপনয়নের কারণ লোকসিদ্ধ যুক্তি মাত্র উক্ত হইয়াছে। ঐ সকল যুক্তিতে তাৎপৰ্য্য নাই। SKg BBD SDD LHL SgBDD gBD DDSS SBDD DDD SBDBBD DBDB KY S SgE DL DDS DDBDD LBDBDB BDBBDD S ggB BBBB BBDD DDDDDDD TB BDDBBD BDBDBDSDS DBBDK উভয় নিষ্ঠার ৰিষয় উল্লিখিত হইয়াছে। পর শ্লোকে তাহা দ্রষ্টব্য । এষ তেহভিহিত সাংখ্যে বুদ্ধিৰ্যোগে ত্বিমাং শৃণু। বুদ্ধ্যা যুক্তে যয়া পার্থ কৰ্ম্মবন্ধং প্ৰহাস্যসি ৷৷ ৩৯ حسےA9OAN%حصحیح এই সাংখ্যে বুদ্ধি আমি-কহিনু তোমায় ; যোগে বুদ্ধি যাহা পার্থ, করাহ শ্রবণছেদিবে কৰ্ম্মবন্ধন যেই বুদ্ধিযোগে ॥৩৯ (৩৯) সাংখ্য বুদ্ধি-সাংখ্য বা পরমার্থ-বস্তু-বিষয়ক বুদ্ধি বা স্নান, যাহা হইতে সংসারে শোক-মোহাদি সাক্ষাৎ নিবৃত্ত হয় । ( শঙ্কর ) । যাহা সন্যক প্রকারে বস্তুতত্ব প্ৰকাশ করে, তাহাই সাংখ্য বা সম্যক জ্ঞান ; * তাহার দ্বারা যে আত্মতত্ব প্ৰকাশিত হয়, তাহাই নিরুক্তকার-মতে সাংখ্যজ্ঞান ( বলদেব, স্বামী) । অথবা সাংখ্য অর্থে আত্মতত্ব বা ঔপনিষদ পুরুষতত্ত্ব (রামানুজ)। নিরুপাধিক পরমাত্মতত্ত্ব-প্ৰতিপাদক উপনিষদই সাংখ্য। অথবা ঔপনিষদ পুরুষই সাংখ্যা (মধু)। শঙ্করাচাৰ্য্য বলিয়াছেনi BBDB DB KBBBBD BDBBDD DDD DDDBDS BDD BDEgSTiBDB বে বুদ্ধি,-অর্থাৎ আত্মা জন্মাদি ছয় প্রকার (পূৰ্বোল্লিখিত) বিকারের অতীত এবং অকৰ্ত্তা,প্ৰভৃতি আত্মার যে স্বরূপ উপদিষ্ট আছে,তাহার সম্যক