পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

yV) ॐौभप्-ङशदौऊा । তাহারাই অব্যবসায়ী, তাহদের বুদ্ধি ব্যবসায়াত্মিক নহে।” এই ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধি-কোথাও এক, কোথাও বা বহুশাখাযুক্ত ও অনন্ত। “ইহ” অৰ্থাৎ পূর্বোক্ত সাংখ্যে যে বুদ্ধি এবং যোগে যে বুদ্ধি-তাহাই “এক” অৰ্থাৎ এক বিষয়ে অভিনিবিষ্ট। গীতোক্ত জ্ঞানযোগ, কৰ্ম্মযোগ, ও ভক্তিযোগ বিষয়ে যে অভিনিবিষ্ট বুদ্ধি, তাহার পরিণামফল মোক্ষ । এজন্য তাহা এক,-তাহার লক্ষ্য একই। ইহা “ব্যবসায়ীর বুদ্ধি” (গীতা ৯.৩০ দ্রষ্টব্য)। আর যাচারা কামাত্মা, ভোগৈশ্বৰ্য্যে প্রসক্তিযুক্ত, স্বৰ্গ পুত্র পণ্ড দারা-ধনাদি-কামনাসক্ত, তাহদেরও বুদ্ধি ব্যবসায়াত্মিক বটে ( পরে ৪৪শ শ্লোক দ্রষ্টব্য )। কিন্তু তাহা বিবিধ ফলের কামনাবশতঃ বহু শাখায় বিভক্ত ও অনন্ত । তাহারা বৈদিক ও লৌকিক নানারূপ কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হয়। এ সকল লোককে অব্যবসায়ী বলা হইয়াছে। কেন না। তাহার একমাত্র যে পরম পুরুষাৰ্থ মোক্ষ-সেই মোক্ষার্থী নহে। বিবেকজনিত একনিষ্ঠ বুদ্ধি তাহাদের হয় নাই । গীতায় ( ১৮৩০-৩২ শ্লোকে ) সাত্ত্বিক, রাজসিক, তামসিক ভেদে ত্ৰিবিধ বুদ্ধির বিষয় উক্ত হইয়াছে। বলা বাহুল্য বে। এই অর্থ শঙ্করাচাৰ্য্যের অর্থ হইতে ভিন্ন কিন্তু সাংখ্যদর্শনসম্মত । শঙ্করাচাৰ্য্যের অর্থ এই যে, ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধি সৰ্ব্বদাই একমুখী-একাগ্ৰ । আর সে লক্ষ্য-মুক্তি। ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধি বহুশাখাযুক্ত ও অনন্ত হইতে পারে DS DBD DBDBLBBB D DBDBDDS DBD DDDBBBD BDB BBDS সাংখ্যদর্শনে বুদ্ধির সাধারণ লক্ষণই ‘অধ্যবসায়” । ( determination, fixity of purpose) ics 88 certy (se car wif cit 枣谓1 。 BDDSS DBDDDSSiiDuD DDDDD DDDB DDD DBB LE কৰ্ম্মফল গুণফলহেতু বহুপ্রকায়ভেদে বহুশাখাবিশিষ্ট বলিয়া, অনন্ত ( স্বামী)। শঙ্করাচাৰ্য বলেন, নিশ্চয়স্বভাবা একই বুদ্ধি অন্য প্রকার বুদ্ধির শাখাভেদের বাধক ৷ এই শ্ৰেয়োমার্গে অঙ্গ বে: মাকািল ঠি;