পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

obo শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । বৈদিক কাৰ্য্যের ফলশ্রুতি দ্বারা (স্বামী)। নানাবিধ ফল শ্ৰবণে। BD DBDB BDDBD BBDSS LLSS LBBDDDB DBSSDDDYSS বিক্ষিপ্ত-(বিপ্ৰতিপন্না) -नांनांङ,ब ७थंरिতপন্ন, বিক্ষিপ্ত, কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় (শঙ্কর)। বিশেষরূপে প্ৰতিপন্ন ( রামানুজা), বা বিশেষরূপে স্থির নিশ্চয়কৃত । অর্থাৎ বেদোক্ত কৰ্ম্মকাণ্ডকে একমাত্র প্রামাণ্য ও সেই কৰ্ম্মই ফলার্থে অনুষ্ঠেয়, এইরূপ নিশ্চয়াত্মিক বুদ্ধি। (পুর্বে ৪২-৪০ শ্লোক দ্রষ্টব্য)। কোন কোন আধ্যাত্মিক টীকাকারের মতে বিপ্ৰতিপন্ন অর্থে ‘বিক্ষিপ্ত” নহে । ‘শ্রীতি” অর্থাৎ ওঙ্কার ধবনি শ্রবণে চিত্ত বিশেষরূপে প্ৰতিপন্ন বা নিশ্চল অর্থাৎ অবিচলিত। এ অর্থ সঙ্গত বোধ হয় না । হবে স্থির (নিশ্চল )-বিক্ষেপক্কপ চলন-বিজ্জিত হইয়া স্থির হইবে । সমাধিতে হইবে অচল-যাহাতে চিত্ত সমাহিত হয়, সেই আত্মাতে অবিচলিত বা বিকল্পবৰ্জিত (শঙ্কর)। পরমেশ্বরে নিশ্চল (স্বামী)।

  • ब्रभांडूमि जभांक्षेिड (RS) । জাগ্ৰাৎ স্বপ্নাবস্থা বা বিক্ষেপাবস্থা-রহিত সুষুপ্তির অবস্থা (মধু)। (পূর্বে ৪৪ শ্লোকের টীকা দ্রষ্টব্য )।

MDL BDYSDBB BKDSDBDD S DBDB SS KBDSS BKDBY তত্ত্বজ্ঞান ( স্বামী)। আত্মসাক্ষাৎকার ‘সোহহং” জ্ঞানরূপ যোগ (মধু)। স্থিত প্ৰজ্ঞ অবস্থা। আত্মাবলোকনরূপ যোগ (রামানুজ) । অর্থ এই বোধ · হয় যে যখন তোমার বুদ্ধি সমাধিতে k অর্থাৎ পরমেশ্বরে ব্ৰা আত্মাতে) স্থিত হইবে, তখন তুমি কৰ্ম্মযোগ-সিদ্ধ হইবে। কৰ্ম্মযোগের অনুষ্ঠান যেরূপেই আরব্ধ হউক, তাহাতে সিদ্ধি লাভ করিতে হইলে, সমাধিতে বুদ্ধিকে আচল, স্থির, বিক্ষেপ বিহীন, সমন্বযুক্ত করিতে হয়। যখন বুদ্ধি এইরূপ সমাহিত হয়, তখন কৰ্ম্মযোগ-সিদ্ধি হয়। কৰ্ম্ম সাধন দ্বারা এ যোৰ্গে আরোহণ করিতে হয়। এ যোগে স্থিত হইলে কৰ্ম্মযোগ-সিদ্ধি হয়। ( ७७ cन्रांक अछेबJ) !