পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/২৮৯

विडौघ्र ख्यथJाग्न । YÒN) C জন্য পুনৰ্বার বিষয় হইতে আকর্ষণ বা নিরোধ করিতে হয়। তাহাই qछे evel catcक दूशन स्रेब्रांछि । প্ৰত্যাহার করে (সংহরতে )-সম্যাক’ প্রকারে সংবরণ করে । ইন্দ্ৰিয় বিষয়াভিমুখী হইলে, সেই বিষয় হইতে তাহাকে ফিরাইয়া লয়। LY0YBDB DBDDLSD DDBDDBLKDS gDS BYS SBBDDS সম্প্রয়োগে চিত্তস্য স্বরূপানুকার ইব ইন্দ্ৰিয়াণাং প্রত্যাহারঃ ।” (পতঞ্জল দর্শন, ২৫৪)। অর্থাৎ স্ব স্ব বিষয়ে অসংযুক্ত হইলে, ইন্দ্ৰিয়গণ নিরুদ্ধ চিত্তের স্বরূপ হয়। তাহাঁই প্ৰত্যাহার। BB BB DLSDTYSuBD BDD YYEDSDBB BDBDD DDYSq KBS DBBBDBBD DDDYKBS DBBDDD DYYY D BiBDDD BBDDYS স্পৰ্শ। এই রূপরসাদি গ্ৰহণু দ্বারাই বাহ ভৌতিক পদার্থ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়প্ৰত্যক্ষ হয়। রূপরসাদি গ্ৰহণ না করিলে, বাহা জগতের জ্ঞান হয়। BBBS BB DBDD DDY DE SS BBD BuBDDS SDDDS SBBDDK না থাকিলে, বাহা কোন বস্তুর প্রতি অনুরাগ উৎপন্ন হয় না। তাহা গ্ৰহণে প্রবৃত্তিও হয় না। বাহা জগৎ আমাদের জ্ঞানে এই রূপরসাদি বিষয়াত্মক । তাহার প্রকৃত স্বরূপ আমরা জানিতে পারি না । ইন্দ্ৰিয়েতেই এই বিষয়গ্রহণ শক্তি নিহিত। বাহা জগতের সহিত সম্বন্ধ হইলে, সেই শক্তির ক্রিয়া হয়। এই জন্য বাহ্যজগতের সহিত সম্পর্ক বা স্পর্শ হইলে, ইন্দ্ৰিয়গণ বিষয় গ্ৰহণ করে, এবং গ্ৰহণ করিয়া মনকে অৰ্পণ করে। भनछाश বুদ্ধিকে অর্পণ করে। তখন বুদ্ধি সেই ইন্দ্ৰিয়স্পৃষ্ঠ পদার্থের অর্থ নিশ্চয় SDDSS EEDB BDD DS BBDB DBDDB BB DDD DDB DBBDS DBDB শনের সহিত যুক্ত হয়, মন ইজিয়ের সহিতু এবং ইন্দ্ৰিয় বিষয়ের সহিত S ESS HBBDS SSBBLDSLuBD DDB DDKLLSS DD uuuLLS रैविषर्षभ, उच्छश्न्” चांश्जान ७ विश्वत्र अग्न गांड कान्निवाब्र श्शरे SiS EB BBSBD D DD BD DDBDDDB BDB LDiD BBB