পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩০১

দ্বিতীয় অধ্যায়। àRA “কায়েন মনসা বাচা কেবলৈারিন্দ্ৰিয়ৈরাপি । যোগিন: কৰ্ম্মকুৰ্ব্বন্তি সঙ্গং ত্যক্তাত্মশুদ্ধয়ে। (৫'১১)। রাগ দ্বেষবিরহিত-অৰ্থাৎ মুখকর বিষয়ে আসক্তি ও দুঃখকর বিষয়ে বিরক্তি। পাতঞ্জল সুত্ৰে আছে-“সুখানুশী রাগঃ, দুঃখানুশয়ী DDB SS S SaSA SSSSSSS S BDK CC BDD DuuDLBSB BDDBBDS S SgBBDS হইতে উৎপন্ন ( শঙ্কর।) । উক্ত প্রকারে সৰ্বেশ্বর আমাতে আশ্রয় করিলে মনের কলুষ দগ্ধ হওয়ায় রাগদ্বেষ-বিহীন হওয়া যায় ( রামানুজ )। মধুসুদন ও বলদেব বলেন,-মন উক্ত প্রকারে নিগৃহীত হইলে, বাহ BB BDDS DDD DBBBD BB BBDS DDD DS DDB sBB DBD হইয়াছে। রাগ দ্বেষ মনের বা চিত্তের ধৰ্ম্ম, চিত্ত যাহার বশীভুত, ভাহার BB DBDSDDD D BBJJBD DBDD SSDLTS BBBD BBDB KS SD আত্মাতে অবস্থিত হইলে, তবে বশীভূত হয়। তখন রাগ দ্বেষ সকল 한 23 || আত্মবশে স্থিত-আত্মার বশীভুত (শঙ্কর)। মনের বশীভূত (স্বামী, মধু, বলদেব)। ইন্দ্ৰিয়গণকে আত্মা অর্থাৎ নিৰ্ম্মল বুদ্ধি বা জ্ঞানের বশীভুত করিয়া। BBBBD DDYSDBDDDBDD BBBD DBBDD DBDD D বিষয় সম্ভোগ (চরন)-অবর্জনীয় বিষয় অন্নপানাদি-সমূহের ভোগ SEDSS BDBDD BDBDDHuDKSS DBBBBLDS S DL SS DS SkuDuBB তিরস্কার করিয়া বৰ্ত্তমান ( রামানুজ) । এস্থলে সমাধির উত্তরাবস্থা বর্ণিত হইয়াছে ( বল্লভ)। মূল অনুসারে অর্থ-বিষয়ে বিচরণ। সুতরাং ES DDDBBuL DL DDLSiSiL D BLSS আত্মজয়ী জন (বিধেয়াত্মা )-যাহার অন্তঃকরণ বশীভূত (শঙ্করা), EED D DBuSS DDDD S BB DBDDuDuLLBDDE ED C