পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩০৪

Yvo শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । অলৌকিক (বা বৈদিক ) কৰ্ম্মে বিক্ষেপ-নিবৃত্তি (মধু)। বিষয়-চেষ্টা নিবৃত্তি হেতু প্ৰসাদ (বলদেব )। সুখ-ইন্দ্ৰিয়গণের বিষয়-সেবা-তৃষ্ণার নিবৃত্তি-জনিত সুখ (শঙ্কর)। বিষয়-স্পৃহার শান্তিহেতু নিরতিশয় সুখ (রামানুজ)। স্বপ্ৰকাশ আত্মানুতব লক্ষণ সুখ ( বলদেব ) । মধুসুদন বলেন,-এই শ্লোকে নিষেধ-মুখে পূৰ্বোক্ত তত্ত্ব বুঝান হইয়াছে। এই সুখ মোক্ষানন্দ (মধু, স্বামী)। সুখ দুই প্ৰকার। এক আত্মার ভূমা সুখ, তাহা আনন্দস্বরূপ। আর এক প্ৰকৃতির সত্ত্বগুণ হইতে চিত্তে প্ৰকাশিত সুখ । এই প্ৰকৃতিজা সুখ ASYeDBSgD gD DBB S BBK DBDDBDDB D DD DBDBBB BDS LLDD BBDBDS S BD DD BB BBDSDS BD BBBD DBDSS DD BBDDDKY S S SOBuD DB uDB BDBS BDS DD DBBBD S DDD ५e इथ-छ:थ डांद श्, देश दविड °ांश यांal । - ইন্দ্ৰিয়াণাং হি চরতাং যম্মনোহনুবিধীয়তে । তদস্য হরতি প্ৰজ্ঞাং বায়ুনাবমিবাম্ভসি ॥ ৬৭ স্ববিষয়ে প্ৰবৰ্ত্তিত ইন্দ্ৰিয়গণের মনই অনুগামী, তারা হরে প্রজ্ঞা তার,- বায়ু যথা হরে তরি বারিধি মাঝারে ॥৬৭ ( ৬৭ ) এই শ্লোকের অর্থ এইরূপ,-যদি কোন একটি ইজিয়ের বিক্ষেপ নিবৃত্ত হইতে বাকি থাকে, তাহা হইলে, ইহাই মনকে আকর্ষণ করিয়া লইয়া শেষে বুদ্ধিকে পৰ্য্যন্ত বিচলিত করিতে পারে। সুতরাং সকল ইন্দ্ৰিয় গুলিকেই প্ৰথমে সংযত করিতে হইবে-নিগৃহীত করিতে হইবে। ইহা পরের লোকে উক্ত হইয়াছে।