পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩০৬

SVS ॐौभा-डशयलौडा । তস্মাদ যস্য মহাবাহো নিগৃহীতানি সর্বশঃ। ইন্দ্ৰিয়াণীন্দ্ৰিয়ার্থেভ্যস্তস্য প্ৰজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠিতা । ৬৮ omanNWYONWNimss অতএব সমুদয় ইন্দ্ৰিয় যাহার হইয়াছে নিগৃহীত বিষয় হইতে,- হে অৰ্জ্জুন, প্রতিষ্ঠিত হয় প্রজ্ঞা তার ॥৬৮ (৬৮) নিগৃহীত-ভগবানকে দৃঢ় রূপে আশ্রয় করিয়া যাহার মন ও সমুদায় ইন্দ্ৰিয় সর্বদিক হইতে সৰ্বরূপে নিগৃহীত হইয়াছে, ( শঙ্কর, রামানুজ)। নিঃশেষে বিষয় হইতে প্ৰত্যাহৃত ও স্ববশীভুত। প্ৰজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠিত-ইন্দ্ৰিয়-সংযম এবং যে স্থিতপ্রজ্ঞের সাধন-লক্ষণ পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে এস্থলে তাহার উপসংহার করা হইতেছে, ( স্বামী)। প্ৰজ্ঞা অবিচলিতভাবে আত্মাতে প্ৰতিষ্ঠিত। পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে যে, পাতঞ্জল-দর্শন অনুসারে যখন ধ্যান EEDD D DB BDD sgDSDB DDK D SDDS DBDDBD YS DBBS বা সংযম সিদ্ধ হইলে, প্ৰজ্ঞার আলোক প্ৰকাশিত হয় (পাতঞ্জল সুত্র ৩৫)। এই প্ৰজ্ঞ সমাধিজ প্ৰজ্ঞ । ইহার ফলে যে ভূত ভবিষ্যৎ ও দূর দর্শনাদি (Clairvoyance QR& Clairaudience) fossi B, QVC FGs GS DBDDB DBBB DDD DDD SS S LDSD ELLL BBBB g KBDDD OL SGB অন্তরায়। যাহাতে ও যেরূপে এই প্ৰজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠিত হইলে, স্থিতপ্ৰজ্ঞ হওয়া যায়, সে প্রজ্ঞা ‘নিৰ্ম্মল” পরিশুদ্ধ অজ্ঞানমুক্ত প্ৰকৃষ্ট জ্ঞান। চিত্ত সম্পূর্ণ নিৰ্ম্মল হইলে, সুৰ্য্যের ন্যায় জ্ঞান প্ৰকাশিত হয় | (গীতা, ৫।১৬)। সে চিত্তে, যদি কোন রূপ মলিনতা বা চাঞ্চল্য না আসিতে পায়, তবে সে প্রজ্ঞায় । প্রতিষ্ঠা সিদ্ধ হয়। চিত্তকে নিৰ্ম্মল করিতে হইলে এবং নিৰ্ম্মল রাখিতে হইলে