পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩১৮

Nò, 88 শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । করিয়াছিলেন। যে কেহ এইরূপে দুঃখ, শোক ও মোহবশে স্বধৰ্ম্মে সংশয়যুক্ত ও কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হয়, তাহার পক্ষে এই গীতার উপদেশ প্ৰশন্ত। DDBDBDDJS LD DBD EDBDB DBD D DDB YB DsBLBBB BDgS জ্ঞান সংক্ষেপে উপদিষ্ট হইয়াছে। কারণ সাংখ্যজ্ঞান লাভ হইলে দুঃখের অত্যন্ত নিবৃত্তি হয় । দুঃখের অত্যন্ত নিবৃত্তির উপায় আবিষ্কার করাই BDDBBDBD DBY D SKDKBDS BBBDDBBD DB BD BBLDDDDS সমাসের ব্যাখ্যার প্রথমেই আছে,-“এই সংসারে কোন ব্ৰাহ্মণ ত্ৰিবিধ দুঃখের দ্বারা অভিভূত হইয়া সাংখ্যাচাৰ্য্য মহৰ্ষি কপিলের শরণাপন্ন হইয়াছিলেন । * * * তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন,-“এ সংসারে শ্ৰেয়ঃ DBS BBD DBS gBSBDD BBBB DBDD DDD S DD DBDBBB DBDS জ্ঞান সংক্ষেপে বুঝাইয়া বলিলেন,-“এই কয়টিই যথা তথ্য ; ইহাই সম্যক রূপে জানিলে কৃতকৃতাৰ্থ হওয়া যায়, আর পুনর্বাের ত্ৰিবিধ দুঃখে অভিভূত হইতে হয় না।” সিদ্ধগণ মধ্যে শ্রেষ্ঠ কপিল মুনির প্রবৰ্ত্তিত ত্ৰিবিধ দুঃখের অত্যন্ত নিবৃত্তির প্রকৃষ্ট উপায় যে সাংখ্যজ্ঞান, শ্ৰীভগবান প্ৰথমেই অৰ্জ্জুনের দুঃখ শোক মোহ দুৱা করিবার জন্য তাহার উপদেশ দিয়াছেন । , সাংখ্যজ্ঞান সম্যকরূপে লাভ হইলে কিরূপে দুঃখের অত্যন্ত নিবৃত্তি হয় ? তাহা বুঝিতে হইলে সাংখ্যদর্শনের মূল তত্ত্বগুলি জানিতে হইবে। ] সাংখ্যজ্ঞানের অর্থ পুরুষ-প্রকৃতি-বিবেক জ্ঞান ;-পুরুষ যে প্রকৃতি হইতে, { সুতরাং প্রকৃতিজ দেহ হইতে সম্পূর্ণ ভিন্ন-( দেহব্যাতিরিক্তঃ অলীে পুমান)-এই তত্ত্বের সম্যক জ্ঞান। এই তত্বের অভ্যাস দ্বারা সাংখ্যজনি লাভ হইলে দুঃখের অত্যন্ত নিবৃত্তি হয়। সাংখ্যকারিকায় আছে “यद९ उराख्ानां९ नाश्धि न cम नाइभिङानब्रिcभषम । অবিপৰ্য্যায়াদবিশুদ্ধং কেবলম উৎপাদ্যতে জ্ঞানম৷” ৬s অর্থাৎ এই তত্ত্ব বারংবার অভ্যাস করিতে করিতে “আমি হই না, আমার না, আমি না, অর্থাৎ আত্মার ব্যাপার নাই, আমি কর্তটি ;