পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৩২

YG औभन्-डशदलौड। একেবারে অসম্ভব বটে। কিন্তু যাহাদের প্রকৃতি কতকটা সাত্বিক, তাহাদের পক্ষে নিষ্কাম কৰ্ম্মানুষ্ঠােনারম্ভ একেবারে অসম্ভব নহে। তাহদেয়। TBBB BBD DDBBS BDDD D DBDD DBBBD BDD S DDDS LsBB BBDBD DBDDB DS DD DDD DBBDSDD D KBDDDOS BDD DBBBD DDDS DD DS DD DDD BBDB DDBYD DB BBD DBDDS BBDSBBDBBD DDB DBBDB D SBB DDDBD S BDB iSDDDD ভাৰী সুখ লক্ষ্য করিয়া কৰ্ম্ম করে। সুতরাং তাহদের চিত্ত উপস্থিত রাগদ্বেষ চালিত নহে। এই জন্য সাত্বিক প্ৰকৃতি যুক্ত লোক নিষ্কাম কৰ্ম্ম DD DBDBB DB BDBDDB uBDBBBDDB DBDBDD S DDD DuDD BBBHK BDDS সারে নিষ্কাম কৰ্ম্ম অনুষ্ঠানে অর্থাৎ বুদ্ধিযুক্ত হইয়া কৰ্ম্মযোগ অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত হইতে পারে। কিন্তু সেই নিষ্কাম কৰ্ম্মানুষ্ঠান কালেও প্ৰথমে তাহদের BDB BD DBBDD DS BB DBB uBD DDSSS SDD D BDSDS ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম, পাপপুণ্য গণনা করিয়া, তাহারাও কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম হইতে বিচলিত হয়। অৰ্জ্জুনের সেইরূপ কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম হইতে প্ৰচুৰ্গতি হইয়াছিল। এইরূপ লোক বিষয়-সংস্পর্শ জনিত দুঃখ শোক বা মোহ দ্বারা অভিভূত হইলে আর কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম করিবার উপযুক্ত থাকে না । কিন্তু ( J ought)- “আমার এই কৰ্ত্তব্য’-এই বাণী যাহার অন্তরে স্পষ্ট প্ৰকাশিত হয়, সে BB BDB D DDuBBS DBBu D DHDD DD BBBBD BD Di কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হয়, সে আর স্বার্থের কথা বড় ভাবে না, নিজের সুখ দুঃখের কথা ভাবে না, ইহপরীকালের কথাও ভাবে না। এমন কি, সে কর্তব্য । DBD SKBB DBBD BB DBDBBDBDBD KDD BDD DS DD স্বাভাবিক বাসনাবশে স্বাৰ্থ ভাবনা আসিয়া পড়ে, তবে সে বাণী ক্ষীণ হইয়া যায়, সে আর কৰ্ত্তব্য* কৰ্ম্ম করিবার তত উপযুক্ত থাকে না| তথাপি ইহাদের পক্ষেও নিষ্কাম কৰ্ম্মাচরণের চেষ্টা বিফল হয় গী। ভগবান বলিয়াছেন,—ইহার স্বল্প মাত্র আচরণেও মহাভয় হইতে ঝর্ণ