পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৩৪

SVO ईौभा-डशबजनौडा । থাকে, ততক্ষণ কৰ্ম্ম থাকে। দেহ ত্ৰিগুণাত্মক গ্রকৃতিজা। প্ৰকৃতির BB EDD BBB BBB DDSS LLLKK DBBuD DDD BBD DDD DDSS DB YDDBYJDL BBBBDB D DSDBDBDDBK SgDDDB BEES SYB DBuBD DS KDD BDDBD DBD EBD DBDB gK DBBB LBDBD BDDS BDD SsDBBD DD SS SDDB BDBBD D DBDD JzSEDBS KB DDBD KS BDLK BD gDD DBDBDBS DBDDBDSDBDDD DDDD BDDD YBO DDD পুণ্যকৰ্ম্মে প্ৰবৃত্তি ও রতি হয়। রাজসিক ও তামসিক প্ৰকৃতি হইলে উপস্থিত কামনা চালিত হইয়া সদসৎ কৰ্ম্মে মতি হয়। জ্ঞানে এই প্ৰবৃত্তিকে নিয়মিত করিতে হয়। আমি প্ৰকৃতি হইতে ভিন্ন, এ জ্ঞান চাইলে আর প্ৰকৃতিস্থ ত্ৰিগুণের বশীভূত থাকিতে হয় না। তখন প্ৰকৃতিকে বশীভূত করিয়া প্ৰকৃতির ‘প্ৰভু” হইয়া, প্ৰকৃতির স্বাভাবিক কৰ্ম্মপ্রবৃত্তিকে জ্ঞানবলে পরিচালিত করিতে হয়। প্ৰকৃতির বশ না হইয়া প্ৰকৃতির “প্ৰভু’ হইতে হয়। নিজে অকৰ্ত্ত হইয়াও প্রকৃতির কৰ্ম্মকে সেনাপতির সৈন্য নিয়মনের ন্যায় নিয়মিত করিতে হয় । স্থিতপ্রজ্ঞের লোকহিতার্থ কৰ্ম্ম ॥-যাহা হউক, এস্থলে এই মাত্র বলা যাইতে পারে যে, যে জ্ঞানস্বরূপে অবস্থিত, যে আপনাকে ব্ৰহ্মের সহিত বা ঈশ্বরের সহিত অভিন্ন জানিয়া ব্ৰহ্মে স্থিত হইয়াছে, সে এই জগৎ" তত্ত্বজ্ঞান লাভ করিয়া, ব্ৰহ্ম-প্ৰবৰ্ত্তিত জগতের কৰ্ম্মচক্রের স্বরূপ জানিতে পারে। সে সমাজের হিতার্থ কৰ্ম্ম কি, তাহা জানিতে পারে, এবং ঈশ্বরের জগৎ রক্ষার্থ ও ধৰ্ম্ম রক্ষার্থ কৰ্ম্ম কি, তাহা বুঝিতে পারে। তখন সে জািন বলে আপনার বশীভুত প্ৰকৃতির কৰ্ম্মশক্তিকে নিয়মিত করিয়া স্থিত গ্রন্থ হইয়া নিজে স্থির, আচল, অটল অকৰ্ত্ত থাকিয়াও নিজের সর্বরূপ দ্বাৰ্থৰ কামনা সম্পূর্ণ ত্যাগ করিয়াও এই লোকহিতাৰ্থ কৰ্ম্মে, বা ঈশ্বরার্থ কৰে। স্বীয় বশীভুত প্ৰকৃতি দ্বারা ঈশ্বরের ন্যায় রত হইতে পারে। জগৎ g কৰ্ম্মের প্রয়োজন, এবং স্বয়ং ঈশ্বরই সেই কৰ্ম্মের। প্ৰবৰ্ত্তক জানিছ, এবং