পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫৫

তৃতীয় অধ্যায়। Nyề DBDBB DBDDDBD D DBBBBDS D BDBS DDD BB BDDBDDS DgLL Ys D DDBBS i DBD DDD DBD BDDBDu DBS DBBB BD SDBD BB DDD DS S GDB DDD DBDBSDDD DDSDB BEBDuCL BDDK शाश्। वशिबाcछन, उांश निम डेक्ड श्ल।- শঙ্কর এই শ্লোক সম্বন্ধে বলিয়াছেন,-“অৰ্জ্জুন যুদ্ধ করিব না বলিয়াছিলেন বলিয়া, ভগবান এই উপদেশ দিতেছেন। অথবা জ্ঞান ও কৰ্ম্ম পরস্পর বিরোধী,-এককালে এক পুরুষের দ্বারা উভয়ই আচরণীয় নহে ; অতএব জ্ঞান ও কৰ্ম্ম পরস্পর অপেক্ষা না করিয়া মোক্ষের কারণ হইতে পারে,-এই প্ৰকার সম্ভাবনা নিবারণ জন্য ভগবান বলিয়াছেন যে, কৰ্ম্মনিষ্ঠ জ্ঞান প্রভৃতির। হেতু বলিয়া, পরতন্ত্র-ভাবে তাহা মোক্ষের কারণ DS BB TDBBDS DDBB BBD DDB DDS DBDD DDB DYY কারণ হয়। কৰ্ম্ম এস্থলে যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম। ইহা চিত্তশুদ্ধিকর, অর্থাৎ দুরদৃষ্টনাশকারী বলিয়া, তাহার ফলে জ্ঞাননিষ্ঠার উদয় হয়। এইরূপে জ্ঞাননিষ্ঠা ও কন্মনিষ্ঠা, পরস্পর সম্বন্ধযুক্ত। এই জন্য জ্ঞানপ্ৰাপ্তির অনুকুল কৰ্ম্মানুষ্ঠান না করিলে, নৈষ্কৰ্ম্ম্যসিদ্ধি হয় না। আর কেবল কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানেও নৈষ্কৰ্ম্ম্যসিদ্ধি হয় না । নৈষ্কৰ্ম্ম্য অর্থে জ্ঞানযোগ। জ্ঞানযোগের প্রতি কৰ্ম্মারম্ভই হেতু।” zD BDLD BBBDSSiD BDBDBD DDD S BB D g BB জন্মে অনুষ্ঠিত হইয়া দুরদৃষ্ট ক্ষয় দ্বারা চিত্তশুদ্ধির কারণ হয় এবং চিত্ত’ LEE EE DDD LBB DBDD DDSS BBBLL DBBDYS জ্ঞানমুৎপন্ততে পুংসাং ক্ষয়াৎ পাপস্ত কৰ্ম্মণঃ। Rei WoÍV5 retęJ og TøffaqNVfR 1” অতএব নৈষ্কৰ্ম্ম্য-সিদ্ধি কেবল কৰ্ম্মানুষ্ঠান দ্বারাই লব্ধ হয়। কৰ্ম্মের মনারম্ভে নৈষ্কৰ্ম্ম্য-সিদ্ধি হইতে পারে না। কৰ্ম্মযোগই জ্ঞানযোগ-লাভের উপায়। এজন্য শ্রুতিতে আছে,-“তমেতং বেদানুবচনেন ব্ৰাহ্মণা