পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৫৯

लूडौश अथTाघ्र। àbro তাহা দ্বারা মনে কৰ্ম্মপ্রবৃত্তি হয়। এই কৰ্ম্ম-শক্তি তখন কাৰ্য্যোমুখ হইয়া কৰ্ম্মনাড়ী দ্বারা বাহ কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়ে পরিচালিত হয়। তখন কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয় কৰ্ম্মে প্ৰবৰ্ত্তিত হয়। কিন্তু যদি মনে এই শক্তি ক্রিয়াশীল হইলেও, মন BDBBBDB BDBSDD BB DDD DDDDB BDDS DBDBD DBDD DBBDD DB কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়ে পরিচালিত হইতে না দেয়, অথবা পরিচালিত হইলেও নিরোধশক্তির সাহায্যে তাহাকে সংযত করে, তবে কৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়গণ সংযত হয়,-আর কৰ্ম্ম করে না। কিন্তু উক্ত অন্তঃকরণে সেই কৰ্ম্ম-শক্তির দুৰ্ত্তি অনুভূত DSSS S BBBDD DD D BDB BDB BBBBDSDBDD DDDBBD DDDD কি উপাদেয় স্থির করিয়া, তাহা ত্যাগ বা গ্রহণের ইচ্ছা বা কামনা মনে अश्लूड श्न। ভাবে মনে মনে-যাহারা বিমূঢ়াত্মা যাহাঁদের রাগদ্বেষ-দূষিত-চিত্ত, তাহারা ঔৎসুক্যবশতঃ ফৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়-নিগ্ৰহ করিলেও, অর্থাৎ दििद्वप्रिश्न দ্বারা কৰ্ম্ম না করিলেও মনে মনে অনুরাগ-বিরাগ-বশে শব্দাদি ইন্দ্ৰিয়বিষয় স্মরণ করে (মধু) । নিষ্কাম কৰ্ম্ম দ্বারা চিত্তশুদ্ধির পূর্বে কৰ্ম্মত্যাগ করিয়া মনে মনে ঈশ্বর ধ্যান করিতে গেলেও তাহার পরিবর্তে বিষয় চিন্তা মনে উদিত হয় ( বলদেব)। পাপধ্বংসের পূর্বে,—মনোঞ্জয় হইবার পূর্বে -আত্মজ্ঞানে প্ৰবৃত্ত হইলেই বিষয়-প্রবণতা-বশতঃ মন আত্মা হইতে বিমুখ ररेi विषय क्रिडा कप्त्र (ब्राभांश्च ), उशव-थान-छत्ण देखिएवत्र विवश्व স্মরণ করে (স্বামী)। অনাত্মজ্ঞ ব্যক্তির বিহিত কৰ্ম্ম ত্যাগ করা ভাল নহে, ইহাই এস্থলে বলা হইতেছে ( শঙ্কর ) । গীতার ২৫৯ শ্লোক è এই শ্লোকের অর্থ এই যে, যাহারা কেবল বাহ ইন্দ্রিীয়দের প্রত্যাহার করিয়া বিষয় গ্ৰহণ করা ত্যাগ করে-অথচ মনকে সংৰত না করিতে SE DD DBDBD DDD BB DBDBS DBBB DDBB S DBBDBDBD SEtDBD DD DD DSS DBDLDD DBDBDBD DDD মনোজধা হয়। আর ভগবৎপরায়ণ হইয়া যিনি “মুক্ত” ব্যক্তি হন-ঈশ্বমাৰ্থ