পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৭৮

RO 8 শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । ভূতানি বিষ্ঠানি।” মুণ্ডক উপনিষদে (১৯১৮) আছে—“তপশা চীয়তে ব্ৰহ্ম ততোহান্নমভিজায়তে। অল্পাৎ প্ৰাণো মনঃ সত্যং লোকঃ কৰ্ম্মম চামৃতম ||” ঋগ্বেদ অনুসারে ‘রয়ি’ ই অল্প। এই রক্সিই চন্দ্র। রয়ি হইতে সমুদায় মূৰ্ত্তির (স্থলজড়ের) উৎপত্তি হয়। (প্রশ্ন, ১৫) বৃহদারণ্যক উপনিষদে ( ৬২৷৷১৬) আছে-আহুতি চন্দ্ৰকে প্রাপ্ত হইলে রয়ি বা অন্ন উৎপন্ন হয়। অতএব অন্নই ভূতগণের স্থূলশরীর উৎপত্তির কারণ। •ांश्Jाँकि ९८छ्,- “সুক্ষ্মা মাতা পিতৃজাঃ সহ প্ৰভূতৈন্ত্রিধ বিশেষঃ সু্যঃ। সুক্ষ্মা তেষাং নিয়ত মাতা-পিতৃজ নিবৰ্ত্তস্তে ॥” (৩৯ )। বৃষ্টি হ’তে-(মূলে আছে ‘পার্জষ্ঠ” )—अर्था९ ठूष्टि ७ वञ्जाकूगिठ মেঘ। কিন্তু এস্থলে অর্থ বৃষ্টি (স্বামী ও শঙ্কর)। মধু ও গিরি বলেন,- ५aछे जड) (2iडjन्म निष्क । বৃষ্টির উদ্ভব যজ্ঞ হেতু—মনু স্মৃতিতে আছে— “আগ্নেী:প্রাস্তাহুতিঃ সম্যগাদিত্যমুপতিষ্ঠাতে । আদিত্যাজ্জায়তে বৃষ্টি বুষ্টেরান্নং ততঃ প্ৰজাঃ ৷” } অর্থাৎ অগ্নিতে যে আহুতি প্ৰদান করা যায়, তাহা আদিত্যের অতিমুখে উপস্থিত হয়। তাহা হইতে আদিত্য প্রভাবে বৃষ্টি হয়, বৃষ্টি হইতে বসুমতী ফলবতী হইলে অন্ন উৎপন্ন হয় ও তাহা হইতে প্ৰজা 可停 @ 1 ४भखांशी अंडिाऊ (७॥७१ ) आइ “আদিত্যাজায়তে বৃষ্টি: বৃষ্টেরান্নং ততঃ প্ৰজা ।” ছান্দোগ্য উপনিষদে ( ৭৪২) আছে যে ব্ৰহ্ম-“বৰ্ষত সংকুৰ্য্যা অন্নং সংকল্প্যতে অন্নস্ত সংকুপ্তেঃ প্ৰাণাঃ ” ইহা ব্যতীত ছন্দোগ্য ও বৃহদারণ্যকে পঞ্চাগ্নিবিদ্যায় উক্ত হইয়াছে যে দেবগণই যজ্ঞদ্বারা હવાઈ করেন। তাহারা এই লোকরূপ অগ্নিতে শ্ৰদ্ধা আহুতি দেন, তাহা t