পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৮৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SS o औभा-डशवनौड। স্বৰ্গে গিয়া ভোগক্ষয়ে পরে পুনর্জন্মগ্রহণ করে, তাহারা আকাশ, বায়ুক্রমে হবিঃবাম্পের সহিত বৃষ্টিমুখে ভূমিতে পতিত হয়, দুঃ শম্ভের অন্তনিবিষ্ট হইয়া জীবদেহে প্ৰবেশ করে ও পরে সময় উপুস্থিত হইলে, শুক্র ও শোণিতের যোগে নিজ কৰ্ম্মানুগুণ স্কুল-শরীর গ্ৰহণ করে। শাস্ত্রের এই পুনর্জন্মতত্ত্ব পূর্বে উক্ত হইয়াছে। মধু नशश्डिब्रि अicछ,- τη “যদাণুমাত্রিকো ভূত্বা বীজং স্থাম, চরিষ্ণু চ । সমাবিশন্তি সংসৃষ্ট স্তদা মূৰ্ত্তিং বিমুঞ্চতি ॥” ১৫৬ অতএব যজ্ঞ দ্বারা উপযুক্ত অন্ন সৃষ্ট হইয়া সেই অল্প আমরা ভোজন করিলে যে রেতঃ উৎপন্ন হয়, তাহা হইতেই আমাদে{ উপযুক্ত সন্তান উৎপন্ন হয়। এইরূপে পরোক্ষ ভাবে যজ্ঞই জীবোৎপত্তির সহায় । সে যাহা হউক, জীবদেহোৎপাদক পোষক শস্য উৎপাদন কৰুিতে যে প্ৰকৃতির কতকটা শক্তির ব্যয় হয়-ইন্দ্র বরুণাদির শক্তির যে কতকটা ক্ষয় হয়,তাহ সহজেই অনুমিত হইতে পারে । কেন না, বিজ্ঞানের আবিষ্কৃত তত্ত্ব হইতে সকলে বুঝিতে পারিবেন যে, উপযুক্ত-পরিমাণ শক্তির ব্যয় ব্যতীত শস্য উৎপাদন-রূপ কাৰ্য্য সম্ভাবে না। পরে সেই শক্তির যদি পুর্ণ না হয়-তবে ইন্দ্ৰ ও বরুণ-শক্তির ক্রমে হ্রাস হইতে পারে। যজ্ঞ দ্বার সেই শক্তির পূরণ করিতে হয়,-অনাবৃষ্টি বা অল্পবৃষ্টির মূল কারণ নিবারণ। করিতে হয়। এইজন্যই বলা হইয়াছে যে, যে মানব এই শক্তি দ্বারা। পুষ্ট হইয়া-পরে এই শক্তিকে নিজে পুষ্ট না করে-সোঁ পাপী ওঁ । °it°tteto qko C573 ! কৰ্ম্ম হতে যজ্ঞের উদ্ভাব-এই যজ্ঞধৰ্ম্মাখ্য' সুক্ষ্ম অপুর্ব નાના উৎপাদনের কারণ কৰ্ম্ম, অর্থাৎ তাহা ঋত্বিক श्वशांनॉ-िJां*ांश-ऋ** বিশেষের দ্বারা সাধ্য হয়, (মধু শঙ্কর, গিরি)। এই কৰ্ম্ম কাহাকে বৰ্গে