পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৩৮৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

QSS শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । উৎপত্তি হয়। অতএব আদিতে পরম পুরুষের সেই মহাত্যাগাত্মক কৰ্ম্ম হইতেই যজ্ঞের উৎপত্তি । সাধারণ ভাবে এই শ্লোকের অর্থ এই যে, ত্যাগাত্মক কৰ্ম্মA২ যজ্ঞের উৎপত্তি। যতদ্রূপ ত্যাগাত্মক কৰ্ম্ম হইতে পারে, তাহার মধ্য যজ্ঞরূপ ত্যাগাত্মক কৰ্ম্মই শ্রেষ্ঠ, সেই ত্যাগাত্মক কৰ্ম্মের চরম বিকাশ। যজ্ঞ সমুদায় ত্যাগাত্মক কৰ্ম্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কেন, তাহা পূর্বে উক্ত হইয়াছে । কৰ্ম্ম ব্ৰহ্মোস্তবং বিদ্ধি ব্ৰহ্মাক্ষরসমুদ্ভবম্ ।। তস্মাৎ সর্বগতং ব্ৰহ্ম নিত্যং যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্ ॥১৫ anáVSOVNs ব্ৰহ্ম হ’তে হয় জে’ন কৰ্ম্মের উদ্ভব, ব্ৰহ্ম সমুস্তব হন। অক্ষর হইতে, সর্বগত ব্ৰহ্মা তাই নিত্য যজ্ঞে স্থিত ৷ ১৫ মুণ্ডকোপনিষদের প্রথম মুণ্ডকের প্রথম খণ্ডের অষ্টম শ্লোক এইরূপ “তপস্যা চীীয়তে ব্ৰহ্ম ততোহান্নমভিজায়তে । অল্পাৎ প্ৰাণো মনঃ সত্যং লোকঃ কৰ্ম্মসু চামৃতম৷” (১৫) ব্ৰহ্ম-বেদ (শঙ্কর, স্বামী, গিরি, মধু, বলদেব)। ঋগ্বেদের পুরুষসুক্তে আছে “তস্মাৎ যজ্ঞাৎ সৰ্ব্বহুত ঋচঃ সামানি জঞ্জিরে” অর্থাৎ উক্ত পুরুষযজ্ঞ হইতে বেদের উৎপত্তি। ঐতরেয় আরণ্যকে আছে, - “তদিতি বা এতস্ত মহুতো ভুতস্য নাম ভবতি যোহসৌ তিদেবং নাম বেদব্রন্থ ভবতি ব্ৰহ্ম ভবতি।” অর্থাৎ ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদক বেদ ব্ৰহ্ম নামে অভিহিত। রামানুজ বলেন, “এখানে ব্ৰহ্ম অর্থে প্রকৃতি বা পরিণামরূপ শমীর। কারণ গীতার ১৪শ অধ্যায়ের ৩য় শ্লোকে আছে-“মমযোনি র্মহত্বাৱন্ধ ܐܵܗ