পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৩২

Sotir कौम-डीवनशैौडा। BBLL SYDDD DBDDB S BDB BBBDuB BDDS DBDD BDEEE ( ब्रांबांशख ) । যে নিত্য অনুষ্ঠান कtद्ध-cस निड) अश्व6न कब्र (भकब्र ) ια आद्मनिर्छ भांद्धषिकाह्रौं मानव उाश अश्र्छान कठब्र (ब्राभाश्छ ) । নিত্য শব্দের দুইরূপ অর্থ হইতে পারে। এক, ইহা “অনুতিষ্ঠন্তি’ uDDD BBDDiSLii BD S DBD BBS D SDBu uB DBDLSSS অর্থ নিত্য বেদ-বোধিত হেতু অনাদি পরম্পরাগত ও আবশ্যক ( मभू) । অর্থাৎ শ্রুতি-বোধিত্বহেতু অনাদি প্রাপ্ত ( বলদেব)। ভগবানের এই মত নিত্য। জগৎ রক্ষার্থ প্ৰবৃত্তিমার্গে এই কৰ্ম্মযোগ নিত্য আচরণীয়। তাহার এই নিত্য মত বোদরূপ মুখে তিনি পূর্বেই 9धकांभ कब्रिभ्रांgछन। শ্রদ্ধাবান, অসূয়া-রহিত-শ্রদ্ধার সহিত, এবং আমি খরম পুরুষ ৰামদেবে অসূয়া বা দ্বেষহীন হইয়া (শঙ্কং, গিরি ) । শাস্ত্রার্থে শ্রদ্ধাযুক্ত হইয়া, অর্থাৎ ইহা শাস্ত্রার্থী নহে, এইরূপ বুদ্ধিতে শাস্ত্ৰে অসুয়াযুক্ত না হইয়া DDYS DBDD DBDS CBBDBBD DDDB gDD BB D DBB BBB সম্বন্ধে যে দোষ-দৃষ্টি-অসূয়া,-সেই অসুয়াবিহীন হইয়া ( স্বামী)। শাস্ত্ৰাচাৰ্য্যোপদিষ্ট বিষয় অনুভব না হইলেও তাহা যে সত্য, এই বিশ্বাস= শ্ৰদ্ধা, এবং গুণে দোষ-দৃষ্টি = অসুয়া। এই কৰ্ম্ম দুঃখাত্মক, ভগবান আমাকে সেই দুঃখাত্মক কৰ্ম্মে প্ৰবৰ্ত্তিত করিতেছেন, এই ধারণায় উপদেষ্টা BDBYDBDBDB ggB BB DBDS LBB BD DDD DBDBD SSDSS SD DDD ও দোষারোপ-শূন্য ( বলদেব )। মুক্ত হয় সর্ব কৰ্ম্ম হ’তে-ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাখ্যা কৰ্ম্ম হইতে মুক্ত হয় SDDBKSS DBDBDD DDBDiDiDB BD DBBD S BSS BBDBD DBDS কালপ্ৰৱন্ধ সর্ব কৰ্ম্ম হইতে মুক্ত হয়, ক্ৰমে পাপ ক্ষীণ হওয়ায় মুক্ত হয়।