পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪৪

· Sዓe बौभा-डशवगौडा। প্ৰকৃতিকে সম্পূর্ণ বশীভূত করিতে পারে। আর সে কখন রাগ দ্বেষের অধীন হয় না । সাত্বিক প্ৰকৃতিসম্পন্ন লোকের প্রতিই গীতার উপদেশ সাৰ্থত্ন । ভগবান তাহাদিগকে পুরুষকার-বলে স্বপ্রকৃতিকে বশীভুত করিয়া সেই পুরুষাকার-দ্বারা, পরম পুরুষাৰ্থ লাভ জন্য কৰ্ম্মযোগ জ্ঞানযোগ ভক্তিযোগ সাধনার উপদেশ দিয়াছেন। তাহারা প্ৰথমে রাগদ্বেষ পুৰুষাকার দ্বারা সংযত করিতে চেষ্টা করিবে, রাগন্বেষাদি মূলক ইন্দ্ৰিয় ও মনের প্রবৃত্তিকে দমন BDBDDSDDDD DDDDBDB DBBD DBB SS SDBDBD SDBBDu BBBLDDDS তাহাদের অধিকার হইবে। ভগবান অৰ্জ্জুনকে কৰ্ম্মযোগ সাধন জন্য পুনঃ পুনঃ রাগ দ্বেষ কাম ক্ৰোধাদি জয় করিবার উপদেশ দিয়াছেন। এই রাগদ্বেষকে বশ করিবার প্রথম ও প্ৰধান উপায় শাস্ত্ৰবিহিত স্বধৰ্ম্মাচরণ। ইহাই পর শ্লোকে বিবৃত হইয়াছে। (পরে ১৬২৩ শ্লোক দ্রষ্টব্য)। প্রতিকূল তাহারা ইহার—এই রাগদ্বেষই পুরুষের 'শ্ৰেয়োমার্গে বিঘ্নকারী (শঙ্কর) রাগ দ্বেষ সকলের পক্ষেই দুৰ্জয় শত্রু। তাহারা আত্মজ্ঞানাভ্যাসের বিরোধী ( রামানুজ )। তাহারা মুমুক্ষুর প্রতিপক্ষ । বিষয় স্মরণাদি হইতে রাগদ্বেষ উৎপন্ন হইয়া পুরুষকে অতি গম্ভীর অনার্থে প্ৰবৰ্ত্তিত করে, শাস্ত্ৰ সেই রাগদ্বেষের প্রতিবন্ধক পরমেশ্বর-ভজনাদিতে প্ৰবৰ্ত্তিত করে এবং তাহা দ্বারা বিষয়ের প্রতি রাগদ্বেষের নিবৃত্তি করায় । অতএব স্বাভাবিক পশু প্ৰকৃতি ত্যাগ করিয়া ধৰ্ম্মে প্ৰবৰ্ত্তিত হওয়াই কৰ্ত্তব্য SSDBBSS EEuSBDDD DBDBDBDB BDDD DDD DB BBD BBiSDBDB BYBDiS BB BKSDBB sDKSS sBKY BD DDB DDEED BDD DBBD পরিণামে অনিষ্টকর হইলেও, আপাতত ইষ্টকর লৌকিক বিষয়ে প্রবত্তিত হয়। এইজন্য রাগন্বেষাজনিত প্ৰবৃত্তি অনিষ্টকর। বিবেক-বৈরাগ্য দ্বারা BB DBBDD D DBDDBDB DDS BD D DDDB BB D DDBBD {