পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

-RAN শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । ভালরূপে অনুষ্ঠিত পরিধৰ্ম্ম হ’তে বিগুণ স্বধৰ্ম্ম ভাল ; স্বধৰ্ম্মে থাকিয়া মরণ ( ও ) মঙ্গল-পরধৰ্ম্ম ভয়ানক ॥৩৫ (৩৫) স্বধৰ্ম্ম-বর্ণধৰ্ম্ম ও আশ্ৰমধৰ্ম্ম (মধুসুদন)। বেদবিহিত বর্ণ ধৰ্ম্ম (बगर्) (ौडाब्र विर्डीघ्र अक्षicअब ७० cवांटकल ौिका छेदा) । রামানুজ বলেন, স্বধৰ্ম্মভুত কৰ্ম্মযোগ, জ্ঞানযোগ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। কেহ কেহ স্বধৰ্ম্ম অর্থে আত্মধৰ্ম্ম বুঝেন । ইহা অসঙ্গত । ति९४१-विश्राङ ९७१ (श्रश्द्र ) । क्रिaि९ ख्वातंत्रशैन (श्यांौ) । প্ৰমাদগৰ্ভ প্ৰকৃতিসংস্থষ্ট বলিয়া হুঃ শক্য ( রামানুজ ) । ७ठनद्रीg° অনুষ্ঠিত পর ধৰ্ম্ম-সদগুণের দ্বারা সম্পাদিত পরধৰ্ম্ম ( শঙ্কর)। রাগ ও দ্বেষ প্ৰযুক্ত লোকে শাস্ত্রার্থেরও অন্যথা করে, এবং পর ধৰ্ম্মকে ধৰ্ম্ম বলিয়া অনুষ্ঠান করে (শঙ্কর।) । অৰ্জ্জুন স্বীয় বর্ণ ধৰ্ম্ম যে যুদ্ধ, তাহা দুঃখ ও ক্লেশকর মনে করিতেছিলেন। এবং ভিক্ষাদিলক্ষণ পরিব্রাজকের ধৰ্ম্ম সুকর, এজন্য তাহাই কৰ্ত্তব্য মনে করিতেছিলেন । এই জন্য একথা উক্ত হইয়াছে। ( গিরি ) । কৰ্ম্মযোগ দ্বিগুণ হইলেও, অর্থাৎ প্ৰকৃতি সংস্থষ্টহেতু প্ৰমাদ যুক্ত হইলেও এবং দুঃখে আচরণীয় হইলেও পরধৰ্ম্মভূত জ্ঞানযোগ অপেক্ষা শ্রেয় (রামানুজ)। যুদ্ধাদি স্বধৰ্ম্ম দুঃখকর ও ভালরূপে অনুষ্ঠান যোগ্য না হইলেও এবং অহিংসাদি পরধৰ্ম্ম সুকর হইলেও, স্বধৰ্ম্মই শ্রেয়। এ পরিধৰ্ম্ম সৰ্ব্বাঙ্গ পুর্ণ করিয়া অনুষ্ঠিত হইলেও কিঞ্চিৎ অঙ্গহীন স্বধৰ্ম্মও তােহা অপেক্ষা শ্রেয় ( স্বামী ) । মধুসুদন বলেন, স্বাভাবিক রাগ দ্বেষাদি। পাশবিক প্রবৃত্তি দমন DD EE DBDBBD BBB BDOBDB DS DD ED BBD BD DDBDYYS তাহাই আচরণ করিব না কেন,-কেন সুকর ভিক্ষাশনাদির পরিবর্তে দুঃখকর যুদ্ধে প্ৰবৃত্ত হইব,- অর্জনের এ প্রশ্ন হইতে পারে বলিয়া