পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৫৯

তৃতীয় অধ্যায়। Հեr@ করিয়া ইহা নিত্য-বৈরী হয় ( রামানুজ)। অজ্ঞের নিকট ভোগসময়ে কাম সুখহেতু হয়, কিন্তু পরিণামে তাঁহা বৈরিরূপে বোধ হয়। কিন্তু জ্ঞানীর নিকট ভোগকালেও তাহার অনর্থ সন্ধান করিয়া ইহা দুঃখহেতু হয়। • কামরূপী সে অনল অতৃপ্ত সতত-এই কামের রূপ ইচ্ছা, ইহাকে দুঃখে পূরণ করা যায়, এবং ইহার ‘অলং” বা পর্যাপ্তি নাই বলিয়া ইহা অনল ( শঙ্কর ) । ইহার পর্যাপ্তি নাই ( রামানুজ )। এই কামের রূপ ইচ্ছা বা তৃষ্ণা। ইহা বহির ন্যায় দুষ্পাের, ইহাতে যত ইন্ধন দেওয়া যায়, ততই ইহা প্ৰজ্বলিত হয় (মধু, বলদেব) । স্মৃতিতে আছে৷— “ন জাতু কামঃ কামানামুপভোগেন শাম্যাতি । হবিষা কৃষ্ণবত্মেবি ভুয় এবাভিাবৰ্দ্ধতে ॥” (মনু) ইন্দ্ৰিয়াণি মনো বুদ্ধিরস্তাধিষ্ঠানমুচ্যতে | এতৈবিমোহয়ত্যেষ জ্ঞানমাবৃত্য দেহিনম || ৪০ on-s-a)/Nume ইন্দ্ৰিয় ও মন বুদ্ধি অধিষ্ঠান তার উক্ত হয় এইরূপ ; তাদের আশ্রয়ে জ্ঞান আবরিয়া করে মুগ্ধ দেহীদের ॥ ৪০ (৪০) অধিষ্ঠান তার-যে সকল বিষয় দর্শন শ্রবণাদি ইন্দ্ৰিয়-গ্ৰাহ DS DB D DBDDSuDuDKB BDD D DBDBD DD DBB DBYSDBBBBB জন্মে। এই জন্য ইন্দ্ৰিয়, মন ও বুদ্ধি বা সূক্ষ্মী শরীর কামনার আশ্ৰয়স্থান ( স্বামী)। পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়গণের বৃত্তি শব্দাদি আলোচনা । কিন্তু বুদ্ধির অধ্যবসায়, মনের সঙ্কল্প, অহঙ্কারের অভিমান, দশ ইন্দ্ৰিয়ের বৃত্তিএই চারিটি করণের যুগপৎ বা ক্ৰমে ক্ৰমে উত্তেজনা দ্বারা বাহ বিষয়