পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৬৩

তৃতীয় অধ্যায়। Rbrid অভিভূত হয়, ইন্দ্ৰিয় সংযত হয়। সত্ত্বগুণের উদ্রেক হইতে আরম্ভ uBSDBLEEBD DBDiD S DBBBDS YYS BDDD DD BDBB S S BDD BBD BDS BDB DDDSDDD DB DBD D DBDS DDD DDD উক্ত হইয়াছে। এস্থলে তাহার উল্লেখ নিম্প্রয়োজন। জ্ঞান-বিজ্ঞান-জ্ঞান, অর্থাৎ শাস্ত্র ও আচাৰ্য্যের উপদেশ হইতে DBDD KBDD BBB T S BDK DL DBDD sB DD DBBDB BLSS বিজ্ঞান, অর্থাৎ ধ্যান বা নিদিধ্যাসন দ্বারা আত্মাকে অপরোক্ষরূপে অনুভব করা বা আত্মপ্রত্যক্ষ করা। বিজ্ঞান সাধনা-সাপেক্ষ । ( শঙ্কর, মধু) ইন্দ্ৰিয়াণি *द्धांeyछिद्रिठियcभूड78 °झ९ अन8 । মনসস্তু পরা বুদ্ধি র্যে বুদ্ধেঃ পরীতস্ত সঃ ॥ ৪২ re-red-GYNo ইন্দ্ৰিয়েরা হয় শ্রেষ্ঠ আছয়ে কথিত, তাহা হ’তে শ্রেষ্ঠ মন, বুদ্ধি-মন হ’তে, বুদ্ধি হ’তে শ্রেষ্ঠ যাহা তাহাই ত সেই ॥৪২ ( 8२ ) ceधले श्श शैलिएशद्भा-लूल cनश् श्ड श्न देविय শ্ৰেষ্ঠ ( স্বামী, মধুসুদন, শঙ্কর, গিরি, বলদেব )। তাহারা ব্যাপক ও বলবান বলিয়া শ্রেষ্ঠ। কেন না, ইন্দ্ৰিয় সূক্ষ্ম, প্ৰকাশক, দেহের চালক, DD BDB BDDDDB BB uBuBDDD BDD DDD DDSS SDBBuBDuYMBB DDuuDuB বুঝাইতেছে। চক্ষুতে কোন বস্তুর প্রতিবিম্ব পড়িলে যে শক্তির দ্বারা আমরা সেই বস্তু দেখিতে পাই, তাহাই চক্ষুরিন্দ্ৰিয় । তাহা চক্ষুৰ্গোিলক নহে, তাহা চক্ষুরিত্ৰিদ্ৰয়-ক্রিয়ার স্কুল যন্ত্রমাত্র। এইরূপ অন্যান্য ইন্দ্ৰিয় সম্বন্ধেও বুঝিতে হইবে। তাহা হইতে মন শ্রেষ্ঠ-শ্রেষ্ঠ (মূলে আছে। ‘পর”) অর্থাৎ উৎকৃষ্ট