পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৮০

\)0 V শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । বুত্তিকে পরিচালিত করেন, আমাদের বিকাশের জন্য-শরীরের রক্ষণ ও পোষণ জন্য, কি গ্ৰহণ করিতে হইবে বা কি ত্যাগ করিতে হইবে, তাচা বুঝাইয়া দেন। এইজন্য সুখদুঃখবোধের প্রয়োজন। এইজন্য সুখদুঃখবোধ অবশ্যম্ভাবী। এই সুখদুঃখানুভূতির প্রয়োজন না থাকিলে, বাহ বা আন্তর বিষয়ের সহিত,-শরীর ও তৎসংসৃষ্ট বাহ বিষয়ের সহিত সম্পর্কজনিত সুখদুঃখানুভূতির জন্য প্রকৃতি আমাদের সংজ্ঞাবাহী নাড়ী সৃষ্টি করিতেন না। যখন উচ্চ শ্রেণীর জীবে চৈতন্য জাগরিত হয়, জ্ঞান ৰিকসিত হইতে আরম্ভ হয়, যখন প্ৰকৃতি ইচ্ছাশক্তিরূপে জীবহৃদয়ে বিকসিত হন, যখন প্ৰকৃতি সেই ব্যক্ত ইচ্ছাশক্তির প্রেরণায় জীবকে কৰ্ম্মে নিযুক্ত করিতে প্ৰবৃত্ত হন,-তখন সুখদুঃখানুভূতির বিকাশ হইতে থাকে, তখনই সুখজ কৰ্ম্মে ইচ্ছা ও দুঃখজ কৰ্ম্মে অনিচ্ছা জন্মে,-তখনই সুখজ বিষয় গ্রহণে ও দুঃখজ বিষয় ত্যাগে প্ৰবৃত্তি জন্মে। তখন সুখজ বিষয়ে অনুরাগ ও দুঃখজ বিষয়ে দ্বেষ জন্মে, এই রাগদ্বেষ হইতে কামক্রোধাদি বৃত্তির বিকাশ হওয়ায়, জীব সেই বৃত্তিবশে পরিচালিত হইতে থাকে ৷”-- नभांडों ७ डॉशब्र डालभ, ००१-० (aद९ >e &-२ श्रृंछे। যাহা হউক এইরূপে আমরা বুঝিতে পারি যে, শরীর যাত্ৰা নির্বাহ জন্য BDBB DDBDS LKEKDBDDSS DBBDBBDLS DBDB KKSDDSS BDBKSDBDS DBDS ক্ৰোধ প্ৰভৃতি দ্বারা এই কৰ্ম্মে প্ৰবৰ্ত্তিত হই। কিন্তু ভগবান উপদেশ দিয়াছেন যে, এইরূপে প্ৰকৃতির প্রেরণায় সুখদুঃখাদি দ্বারা অবশ্য হইয়া পরিাচালিত হইবার পরিবর্তে বুদ্ধিযোগে এই কৰ্ম্ম অনুষ্ঠেয়। কিরূপে এই সকল কৰ্ম্ম বুদ্ধিযোগে অনুষ্ঠিত হইতে পারে, তাহার উপায় ভগবান বলিয়া fft Clegr i পঞ্চম কারণ-যজ্ঞার্থ কৰ্ম্মানুষ্ঠানই তাহার উপায়। যজ্ঞার্থ কন্ম না করিয়া যদি শরীরযাত্রা নির্বাহ জন্য স্বাৰ্থ বুদ্ধিতে সকামভাবে রাগদ্বেষাদ দ্বারা পরিচালিত হইয়া কৰ্ম্ম করা যায়, তবে তাহা বন্ধনের