পাতা:শ্রীমদভগবদগীতা - দেবেদ্রবিজয় বসু.pdf/৪৮৮

VoS8 শ্ৰীমদ-ভগবদগীতা । ংস্থাপন জন্য অবতীর্ণ না হইতেন, অথবা অবতীর্ণ হইয়াও যদি কৰ্ম্মপথ না দেখাইতেন, তবে লোক আরও উন্মাৰ্গগামী হইত, অথবা তাহারই কৰ্ম্মসন্ন্যাসের পথ অনুবৰ্ত্তন করিত, কিংবা স্বধৰ্ম্মাচরণ না করিয়া যথেচ্ছাচরণ করিত। তাহার ফলে কৰ্ম্ম-সাংকৰ্য্য হেতু এই লোকসমাজ উৎসল্প যাইত, ও ধ্বংসের পথে নীত হইত। তাই ভগবান প্রয়োজন মত অবতীর্ণ হইয়া নিজে বর্ণ ও আশ্রমোচিত কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিয়া, লোককে দৃষ্টান্ত ও উপদেশ দিয়া, তাহদের স্বধৰ্ম্মাচরণ-প্ৰবৃত্তি রক্ষা করিয়া, আবার ধৰ্ম্ম সংস্থাপন করেন। ভগবান এইজন্য অৰ্জ্জুনকে তঁহার নিজের দৃষ্টান্ত দেখাইয়া লোকসংগ্ৰহাৰ্থ কৰ্ম্ম করিতে উপদেশ দিয়াছেন। এ দৃষ্টান্ত আমাদের সকলেরই অনুসরণীয়। যিনি জ্ঞানী, বা সাংখ্যযোগী, যিনি স্থিতপ্ৰজ্ঞ, আত্মসংস্থ, তাহার কোন কৰ্ম্ম না থাকিলেও, ভগবানের এই দৃষ্টান্ত ও উপদেশ অনুসারে তঁহার ও লোকহিতাৰ্থ কৰ্ম্ম করা কীৰ্ত্তব্য । তিনি নিষ্কামভাবে অনাসক্ত হইয়া পরার্থ কৰ্ম্ম করিবেন। তঁহার কোন স্বার্থ, কোন কামনা, কোনরূপ নিজের প্রয়োজন না থাকিলেও, তিনি কৰ্ম্মত্যাগ না করিয়া সমাজের হিতের জন্য, এবং পারেন ত জগতের হিতের জন্য, ভগবানের দৃষ্টান্তের অনুসরণ করিয়া অবশ্য কৰ্ম্ম করিবেন, ভগবানের কৰ্ম্মে সহায় হইবেন,-ঈশ্বরার্থ কৰ্ম্ম করিবেন। পরে ভগবান তাহার স্বরূপ ও ভক্তিযোগের কথা বুঝাইয়াছেন। যিনি ভাগবস্তুক্ত ঈশ্বরে পরানুরক্ত, তিনি অবশ্য ভগবানের এই দৃষ্টান্ত ও উপদেশ গ্ৰহণ করেন। তিনি অবশ্য ভগবানের এই লোকসংগ্ৰহাৰ্থ কৰ্ম্মে ভগবানের যন্ত্রস্বরূপে, নিমিত্তস্বরূপে বা সহায়স্বরূপে ব্ৰতী হন। তিনি স্বধৰ্ম্মাচরণ করিয়া সাধারণ লোককে স্বধৰ্ম্মাচরণে প্ৰবৃত্ত করান। যাঁহা হইতে ভূতগণের প্রবৃত্তি, সেই ভগবানাকে স্বকৰ্ম্ম দ্বারাই তিনি । অৰ্চনা করেন ( ১৮৪৬ )। সেই অৰ্চনাই ভগবানের প্রকৃত অৰ্চনা । তাহার দ্বারাই মানব পরিণামে সিদ্ধি লাভ করে ।